廣論止觀初探0003-發起精進已,意當住禪定

《入行論》中說:「發起精進已,意當住禪定;內心散亂者,如處惑牙中。」在發起樂於行善的精進之後,應該讓我們的心安住於禪定。如果沒有辦法安住於襌定的狀態,我們的心就會非常散亂,所以我們的安全狀態是要在禪定中,所以必須生起禪定。

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廣論止觀初探0002-止觀修持次第概要

佛陀也就是因為這個生老病死的痛苦離開了王宮,走向了苦行林,也是因為生老病死,他想要為我們找到一味解藥。那味解藥是什麼呢?解脫生老病死的解藥,就是空性,空性的解藥。所以我們一定要學習毘缽舍那,一定要親自地去品嚐毘缽舍那的滋味!

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廣論止觀初探0001-止觀要旨總說

我的善知識們也說過:「學習止觀最重要的就是前行的基礎,而這個基礎最主要的就是要修習暇滿、無常,然後皈依業果。」師父這麼多年來,教導我們學習《廣論》的道次第,就是希望我們能打下堅實的基礎,進而有資糧學習止觀。

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