佛陀自初發心以來,歷經三大阿僧胝劫,累積福智二種資糧,而後成就如來法身。雖僅佛身一毫功德,亦超所有眾生功德總集。因此,由於佛陀功德無盡,但見佛身而生歡喜、信心,亦能出生無邊功德。乃至造立形像,亦復勝出其餘布施供養功德。佛陀在世之時,上昇三十三天,優填王因思念佛陀心切,欲請工匠依如來身造立形像,以解思念之苦。唯諸工匠啟白難為,於是感得天匠相助。佛陀自天降時,優填王載像來迎,佛陀盛讚大王造像功德,授記此像於未來世大作佛事,並託付云:「我滅度後,我諸弟子以付囑汝。」更為大眾演說造像勝利。餘諸經律亦說造佛形像功德。本會倡導依遵度量,造立諸佛菩薩祖師形像,為諸眾生作妙福田,令諸見者心喜得益,得諸檀越歡喜資助。今即從諸經律之中略輯五十餘條造像勝利,雖未能盡,亦足以令諸檀越明曉殊勝,相互隨喜,增長信解,增福無邊。 文/ 釋如法

《經律所說造像功德略輯》文/ 釋如法

佛陀自初發心以來,歷經三大阿僧胝劫,累積福智二種資糧,而後成就如來法身。雖僅佛身一毫功德,亦超所有眾生功德總集。因此,由於佛陀功德無盡,但見佛身而生歡喜、信心,亦能出生無邊功德。乃至造立形像,亦復勝出其餘布施供養功德。佛陀在世之時,上昇三十三天,優填王因思念佛陀心切,欲請工匠依如來身造立形像,以解思念之苦。唯諸工匠啟白難為,於是感得天匠相助。佛陀自天降時,優填王載像來迎,佛陀盛讚大王造像功德,授記此像於未來世大作佛事,並託付云:「我滅度後,我諸弟子以付囑汝。」更為大眾演說造像勝利。餘諸經律亦說造佛形像功德。本會倡導依遵度量,造立諸佛菩薩祖師形像,為諸眾生作妙福田,令諸見者心喜得益,得諸檀越歡喜資助。今即從諸經律之中略輯五十餘條造像勝利,雖未能盡,亦足以令諸檀越明曉殊勝,相互隨喜,增長信解,增福無邊。

  1. 《佛說造像功德經》云:「北方毘沙門子那履沙婆,曾於往昔造菩薩像,以斯福故,後得為王,名頻婆娑羅。復因見我,今得生天,有大勢力,永離惡道。」
  2. 《佛說造像功德經》云:「優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉並曾於往世修故佛堂,由此因緣永得解脫。」
  3. 《佛說造像功德經》云:「憍梵波提昔作牛身,追求水草,右遶精舍,食諸草竹,因見尊容,發歡喜心,乘茲福故,今得解脫。」
  4. 《佛說造像功德經》云:「於像座前,以少許黃丹畫一像身,而為供養——由此福故,皆永離苦而得解脫。」
  5. 《佛說造像功德經》云:「天主!若復有人能於我法未滅盡來,造佛像者,於彌勒初會皆得解脫。」
  6. 《佛說造像功德經》云:「若有眾生非但為已而求出離,乃為欲得無上菩提,造佛像者,當知此則為三十二相之因,能令其人速致成佛。」
  7. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「彌勒!如是之人於生死中雖復流轉,終不生在貧窮之家,亦不生於邊小國土、下劣種姓、孤獨之家,又亦不生迷戾車等,商估、販賃、屠膾等家,乃至不生卑賤伎巧、不淨種族、外道苦行、邪見等家;除因願力,並不生彼。」
  8. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「是人常生轉輪聖王、有大勢力種姓之家,或生淨行婆羅門、富貴自在、無過失家。所生之處,常遇諸佛,承事供養。或得為王,能持正法,以法教化,不行非道。」
  9. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「或作轉輪聖王,七寶成就,千子具足,騰空而行,化四天下,盡其壽命,自在豐樂。」
  10. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「或作帝釋、夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王,人、天快樂靡不皆受,如是福報相續不絕。」
  11. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「所生之處,常作丈夫,不受女身,亦復不受黃門、二形卑賤之身。」
  12. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「所受之身,無諸醜惡,目不盲眇,耳不聾聵,鼻不曲戾,口不喎斜,脣不下垂,亦不皺澁,齒不踈缺、不黑不黃,舌不短急,項無瘤癭。」
  13. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「形不傴僂,色不斑駮,臂不短促,足不癵跛,不甚瘦,不甚肥,亦不太長,亦不太短;如是一切不可喜相悉皆無有。」
  14. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「其身端正,面貌圓滿,髮紺青色,軟澤光淨,脣如丹果,目若青蓮,舌相廣長,齒白齊密,發言巧妙,能令聞者無不喜悅。」
  15. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「臂肘傭長,掌平坦厚,腰髀充實,胸臆廣大,手足柔軟,如兜羅綿,諸相具足無所缺減,如那羅延天有大筋力。」
  16. 《佛說造像功德經》云:「彌勒!譬如有人墮圊廁中,從彼得出,刮除糞穢,淨水洗沐,以香塗身,著新潔衣。如是此人,比在廁中猶未得出,淨穢香臭相去幾何?此事懸隔,無有等倍。彌勒!若有人於生死中,能發信心造佛形像,比未造時相去懸隔,亦復如是。」
  17. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「當知此人在在所生淨除業障,種種伎術無師自解。雖生人趣,得天六根;若生天中,超越眾天。」
  18. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「所生之處無諸疾苦,無疥癩,無癰疽,不為鬼魅之所染著。」
  19. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「無有癲狂、乾痟等病,癀瘧、癥瘕、惡瘡、隱疾、吐痢無度、飲食不消、舉體酸疼、半身痿躄如是等病四百四種,皆悉無有。」
  20. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「不為毒藥、兵仗、虎、狼、師子、水、火、怨賊如是橫緣之所傷害,常得無畏,不犯諸罪。」
  21. 《佛說造像功德經》中說造像功德云::「彌勒!若有眾生宿造惡業,當受種種諸苦惱事,所謂枷鎖、杻械、打罵燒炙、剝皮拔髮、反繫高懸,乃至或被分解支節;若發信心,造佛形像,如是苦報皆悉不受。
  22. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「若寇賊侵擾,城邑破壞,惡星變怪,飢饉疾疫如是之處,不生其中。若言生者,斯則妄說。」
  23. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「若彼眾生作諸罪已,發心造像,求哀懺悔,決定自斷,誓不重犯,先時所作皆得銷滅。我今為汝廣明此事。」
  24. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「若人信心,造佛形像,唯現定業少分容受,餘皆不受。」
  25. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「若有眾生犯斯逆罪,後作佛像,誠心懺悔,得無根信,我想微薄,雖墮地獄還即出離,如箭不停,此亦如是。」
  26. 《佛說造像功德經》中說造像功德云:「彌勒!譬如有人身被五縛,若得解脫,如鳥出網,至無礙處。此人亦爾,若發信心,念佛功德而造佛像,一切業障皆得銷除,於生死中速出無礙。」
  27. 《增壹阿含經》中說造像功德云:「大王今聽之,少多演其義,作佛形像者,今當粗說之。眼根初不壞,後得天眼視,白黑而分明,作佛形像德。」
  28. 《增壹阿含經》中說造像功德云:「形體當完具,意正不迷惑,勢力倍常人,造佛形像者。」
  29. 《增壹阿含經》中說造像功德云:「終不墮惡趣,終輒生天上,於彼作天王,造佛形像福。」
  30. 《增壹阿含經》中說造像功德云:「 餘福不可計,其福不思議,名聞遍四遠,造佛形像福。」
  31. 《大寶積經》云:「佛言妙慧:『菩薩成就四法,受端正身。何等為四?一者於惡友所不起瞋心,二者住於大慈,三者深樂正法,四者造佛形像。』」
  32. 《大方等大集經賢護分》云 :「賢護!菩薩摩訶薩復有四法成就三昧。何等為四?一者、造佛形像,勸行供養;二者、書寫是經,令他讀誦;三者、慢法眾生教令發心;四者、護持正法,令得久住。賢護!是為菩薩具足四法則得成就現前三昧也。」
  33. 《佛說無上依經》云:「佛告阿難:『佛婆伽婆般涅槃後,起剎立塔造像供養,功德福報不可稱量,微塵算數所不能知。云何如此?阿難!如來希有,不可思議。所以者何?為界為性不可思議,為菩提為證得不可思議,為功德為法不可思議,為利益為作事不可思議。』」
  34. 《佛說未曾有經》:「若有善男子、善女人作百千億釋提桓因大莊嚴殿,施四方僧;復有善男子、善女人於佛般涅槃後,以如芥子舍利起塔,大如菴摩勒果,其剎如針,上施槃蓋如酸棗葉,若造佛形像乃至如𪍿麥,此功德滿足,百倍不及,千倍、萬倍、百千萬億倍所不能及,不可稱量。阿難當知,是如來無量功德,戒分、定分、智慧分、解脫分、知見解脫分。」
  35. 《甚希有經》:「阿難!如前福聚其量雖多,然不及者,為諸如來於三大劫阿僧仚耶修集無量勝戒、定、慧,及以解脫、解脫知見皆圓滿故;如來無量慈悲喜捨,十方六趣教化神通皆圓滿故,如來無量布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧,及餘功德皆圓滿故。以是當知,造佛形像及窣堵波,所獲福聚不可思議不可比喻。」
  36. 《佛說浴像功德經》:「清淨慧!我滅度後有二種舍利:一者、法身,二者、化身。若善男子,善女人等,供養舍利,造佛形像如大麥等,造塔如菴羅果,表剎如針、蓋如浮萍;持佛舍利,如芥子大安置其中,所得功德,如我在世等無差別。」
  37. 《佛說浴像功德經》中說造像功德云:「如是之人得十五種功德:一者、得淨念心。二者、得順法心。三者、得慚愧心。四者、得見如來。五者、發淨信心。六者、能持正法。七者、如說修行。八者、得親近諸佛。九者、諸佛國土隨意受生。十者、若生人中生大姓家,其心柔軟人所敬重。十一者、纔生人中得念佛心。十二者、諸魔軍眾不能惱亂。十三者、於末法時能護正法。十四者、常得十方諸佛如來恒加覆護。十五者、速得成就五分法身。」
  38. 《佛說浴像功德經》:「爾時世尊而說頌曰:
    若以清淨心,  於如來滅後,
    供養舍利者;  或造於塔廟,
    及如來形像;  於彼塔像前,
    掃塗漫陀羅,  以種種花香,
    散布於其上,  以諸妙香水,
    而浴於佛像,  上妙諸飲食,
    淨持以供養,  讚禮佛功德。
    無量難思議,  智慧及神通,
    諸善巧方便,  悉皆到彼岸。」
  39. 《海龍王問經》云:「龍主!諸菩薩摩訶薩,若能具足八法,即得常不離諸佛。何等為八?一者教示觀佛影像、二者承事如來、三者常讚如來、四者造佛形像、五者教示觀佛色相、六者隨何佛剎聞佛名稱即於彼佛剎中發生勝願、七者不生下劣之心、八者起廣大心求佛之智。」
  40. 《佛說觀佛三昧海經》:「爾時世尊而語像言:『汝於來世大作佛事,我滅度後,我諸弟子以付囑汝。』空中化佛,異口同音咸作是言:『若有眾生於佛滅後造立形像,幡、花、眾香持用供養,是人來世必得念佛清淨三昧。若有眾生知佛下時種種相貌,繫念思惟必自得見。」
  41. 《佛說觀佛三昧海經》:「佛滅度後,造好形像令身相足,亦作無量化佛色像,及通身光及畫佛跡,以微妙彩及頗梨珠安白毫處,令諸眾生得見是相,但見此相心生歡喜,此人除却百億那由他恒河沙劫生死之罪。」
  42. 《大莊嚴論經》:「長者子諸親既覩身瘡壞爛臭穢,厭惡生死,即以華香塗香末香用供養迦葉佛塔,復以牛頭栴檀以畫佛身;身瘡漸差發歡喜心,熱患盡愈。」
  43. 《信力入印法門經》:「文殊師利!若有善男子、善女人,於一切世界微塵數諸辟支佛,日日以天甘露百味飲食,及天衣服臥具湯藥,奉施供養,如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海而供養之。文殊師利!若復有善男子、善女人,見於壁上一畫佛像,或經夾中見畫佛像。文殊師利!此福勝前,無量阿僧祇。何況合掌,若以一華,奉施佛像,或以一香,或以末香,或有塗香,或然一燈。文殊師利!此福勝前無量阿僧祇。」
  44. 《華嚴經》云:「此妙眼女,於彼如來遺法之中,普賢菩薩勸其修補蓮華座上故壞佛像;既修補已而復彩畫,既彩畫已復寶莊嚴,發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子!我念過去,由普賢菩薩善知識故,種此善根。從是已來,不墮惡趣,常於一切天王、人王種族中生,端正可喜,眾相圓滿,令人樂見,常見於佛,常得親近普賢菩薩;乃至於今,示導開悟,成熟於我,令生歡喜。」
  45. 《佛說造立形像福報經》云:「天下人民能作佛形像者,其後世世所生之處,眼目淨潔、面貌端政,身體手足常好柔濡,生於天上亦復淨潔諸天中勝,眼目面貌甚好無比。作佛形像其福如是。」
  46. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像所生之處,無有諸惡身體具足,死後得生第七梵天上,復諸天中,形貌端政絕好無比,為諸天所敬。作佛形像其福如是。」
  47. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世常生勢尊貴家,受其氣力與世絕異,在所生處不墮貧家。作佛形像其福如是。」
  48. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世所生身形殊妙,紫磨金色端政無比,常為眾人所共敬愛。作佛形像其福如是。」
  49. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世生處常在富貴之家,財產珍寶不可稱數,常為父母、兄弟、宗族之所愛重。作佛形像其福如是。」
  50. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世若生閻浮提中,常生帝王、公侯、賢善之家。作佛形像其福如是。」
  51. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世得作帝王,特尊勝諸國王,當為諸王之所歸仰。作佛形像其福如是。」
  52. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世得作遮迦越王,四天下諸王皆臣屬之。作佛形像其福如是。」
  53. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世得作遮迦越王,飛行天上復下自恣,在所施為無所不至。作佛形像其福如是。」
  54. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世生於第七梵天,壽一劫餘,智慧尊勝無上無能及者。作佛形像其福如是。於梵天壽盡當復來下,生於孝順有道法家。作佛形像其福如是。」
  55. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後所生處常為父母之所愛重,壽終復得生於天上。作佛形像其福如是。」
  56. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,死後不復墮三惡道,當自守意常欲求佛。」
  57. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,後世生處尊重於經,意欲常持雜好香華、雜好繒綵、燈火光明、諸天下中名好珍寶奉上佛塔,後無數劫,會當得佛涅槃之道。人有出意持妙珍寶、所愛重物奉上佛者,非餘凡人,皆是前世作佛形像者、習菩薩道者。作佛形像其福如是。」
  58. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,其福無量,無窮盡時,不可稱數。如是四天下江河海水尚可升量,作佛形像其福甚多,多四天下江河海水過出十倍,後世所生常護佛道。」
  59. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,譬如天雨,人有好舍無所憂畏。」
  60. 《佛說造立形像福報經》云:「作佛形像,死後不復入於地獄、畜生、餓鬼諸惡道中。其有眾生見佛形像生恭敬心,叉手自歸佛塔舍利者,死後百劫不復入於地獄、畜生、餓鬼道中。死即生天,天上壽終,復生世間勢富之家,如是受福不可稱數,會當得佛涅槃之道。」
善輯造像諸功德,願依佛語修信力,
深心勝解集勝業,速證如來法性身。

噶瑪嘎孜八大佛子之文殊菩薩彩唐

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日隱派二十一度母之摧貪度母

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日隱派二十一度母之摧敵度母

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