經典問答
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
「便製疏」一語，解為「於是便寫註疏」或解為書名，都不影響文義，可以兩存。見師有過，由心執取功德品故，亦不能為信心障難。 / 釋法行
華嚴九心第一心孝子心，「如是亦應觀善知識容顏而行。」，應當如何解析依法不依人？
2020 年 4 月 6 日
師父在廣論開示中，明晰地解答了這個問題。「我們裡面告訴我們四依，依法不依人，我們說這個依法不依人，你為什麼這個地方要看他的面孔，然後這樣去做？這個正是… / 釋如法
「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？
2020 年 4 月 19 日
佛菩薩來到人間，所求的不是個人的一己利，而是想將自己所證悟的離苦得樂之道，送給受著苦難的眾生。但是一個好的禮物，未必因為它本身是好的，就容易送得出去。 / 釋如法
全廣二第214講一開始，老師說廣論前面的那一段是哪一段？
2020 年 6 月 25 日
善知識應該放在皈依三寶中的什麼位置呢？
2020 年 4 月 24 日
師父說的老和尚與小沙彌的公案，要我們參什麼？
2022 年 4 月 7 日
「人苦者，謂飢渴寒熱不可意觸、追求勞苦，復有生老病死等七。」請問此段意思為何？
2020 年 8 月 6 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
2020 年 11 月 16 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 6 月 18 日
為何「聲音的無常與聲音的所作」是遮破法？
2020 年 9 月 29 日
同類因與遍行因是三句型嗎？
2020 年 11 月 29 日
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情，是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大？
2020 年 4 月 9 日
是否要發心才能去極樂世界？
2021 年 2 月 6 日
八吉祥的圖案有何含義？正確的擺放順序是什麼？
2020 年 7 月 2 日
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
請問，唸經或唸佛號3、7、108遍，這些數字，是不是有什麼特殊的意涵？
2020 年 7 月 13 日