大家好！很高興又到了我們一起學習《廣論》的時間了。如果我請大家把《廣論》翻到20頁，你們知道看哪一段嗎？對！聽聞軌理。20頁的聽聞軌理中說：「總之應作是念發心：謂我為利一切有情，願當成佛。為成佛故，現見應須修學其因，因須先知，知須聽法，是故應當聽聞正法。思念聞法勝利，發勇悍心，斷器過等而正聽聞。」總之，應該這樣思惟而發心：「我為了利益一切有情，要獲得佛果。看到要成就佛果，必須修學成佛的因；要修學的話，就一定要先了知那個成佛的因。要了知」，怎麼辦呢？「就必須聞法，所以我應該聽聞正法。」並且憶念聽聞的勝利，發勇悍心，斷除器過等而聽聞正法。所以每天聽法之前，如果覺得自己的心非常地雜亂，可以思惟一下這一段，尤其是思惟聞法勝利。

好！我們調整好自己的動機，接下來我們要開始學奢摩他了。請大家翻開《廣論》385頁第7行，《廣論》校訂本在第109頁第5行。有找到吧？請大家和我一起看原文：

又云：「雖從定起，出外經行，亦有些許身心輕安。如是等類，當知是名有作意者清淨相、狀。」

解釋一下。《聲聞地》中又說了：「當出定在經行的時候，也會具有部分的身心輕安。與上述的這些相符順，應當了知這就是具有作意的清淨象徵與相狀。」

那麼接下來看下一段：

由得具足如是相狀作意，奢摩他道極易清淨，謂由等引心一境性奢摩他之後，速能引起身心輕安，故令輕安轉增；如彼輕安增長之量，便增爾許心一境性妙奢摩他，互相輾轉能增長故。

當我們獲得了具足這些相狀的作意之後，奢摩他道就怎麼了？就極為容易地達到清淨了。因為等引於一心專注的奢摩他之後，就能迅速地引發什麼？引發身心輕安，因此輕安就會增長。那麼隨著輕安增長的程度，同時什麼還會增長呢？也會同等地增長一心專注的這個奢摩他，所以它們是互相地輾轉增長。

善慧摩尼大師在他的文集裡邊有提到，有作意者的清淨相狀有比如說：「不作意十種相狀、煩惱變微弱，還有睡眠與三摩地相雜、夢見殊勝的夢境」，夢境都有變化喔！還有「在清晰體驗中能分出極微塵、特別清晰、如看到山的背面等等。」就是會產生一些強大的變化。還有一位善知識曾經說過：心續調柔、不會被身心粗重所傷害、出定之後為輕安所攝持、不現十種相狀、不起身等顯現、現起心──注意──現起心與虛空無分別的體驗，在後得的時候煩惱力量也微劣，不能延續。上面的相狀很顯然是很殊勝的。

那麼獲得了具足上述的相狀的作意之後，想要再進一步地提升奢摩他的力量，容不容易呢？容易了！就會輕而易舉，為什麼呢？因為內心已經完全地安住於所緣境，生起了一心專注的奢摩他，藉此便能快速地引發身心輕安，使它能夠增長；當輕安的力量不斷地增強、不斷地增強，透過輕安所生的奢摩他也會有顯著的一個進展，所以這兩者彼此輾轉增上。很美吧！那再往下看，看書：

如是亦如《聲聞地》云：「如如增長身心輕安，如是如是於所緣境心一境性轉得增長；如如增長心一境性，如是如是轉復增長身心輕安。心一境性及以輕安，如是二法輾轉相依，輾轉相屬。」

這裡邊有很多「如如」、「如是如是」，哪部論裡說的？還是《聲聞地》中說。說：「隨著身心輕安的增長，就會同等地增長一心專注於所緣；而隨著一心專注的增長，也會同等地增長身心輕安。」「一心專注與輕安這兩種法」，有八個字，對吧！「輾轉相依，輾轉相屬」，它們互相依靠著對方、互相觀待著對方，就是你長、我長、你長、我長……，非常地殊勝！

好！我們再往下看，看原文：

總之，若心得堪能時，風、心同轉，故風亦堪能，爾時其身便起微妙殊勝輕安。此若生起，心上便生勝三摩地；復由此故，其風成辦殊勝堪能，故能引發身心輕安，仍如前說。

說：「總而言之，當內心堪能的時候」──「堪能」是什麼意思還記得吧？就是能夠隨心所欲地發揮作用，當我們的內心能隨心所欲地發揮作用的時候，想讓它做什麼，它就能夠做什麼，這個時候就是內心獲得堪能。注意！說：由於「風、心同轉」，風息與內心是一致地運轉，「因此風息也會堪能，那個時候就會產生超勝的身輕安。產生這種身輕安的時候，會在心中生起殊勝的三摩地；由此又會形成殊勝的風息堪能，因而引發身心輕安，就像前文說的那樣。」

也有的善知識說：「由於顛倒的」──就是討論這個風啊！這個風如果不順，「如果顛倒的風進入心脈的話，心就顛倒了」，心顛倒了人會怎麼樣呢？「人看起來就像發瘋了一樣，呈現出瘋癲的相狀。」然後再譬喻一下：「就比如說像騎野馬的人，馬走向了反方向，然後騎馬的人也就去了反方向。所以在修定的時候，如果把身體置於扼要，讓風的流動得到了什麼？得到了規範。如果得到了規範的話，心的修持也就變得極為地容易。」

所以獲得奢摩他之後，由於奢摩他的止力，就會再次引發身心輕安的增長，對吧！由於身心輕安增長的緣故，又能增長緣著善所緣境的這個止住力。所以身心的輕安就是這種非常愉悅的、難以想像的、沒有經歷過的輕安和緣著境的這個止住力，它們會相互幫忙、輾轉增長。

總之，心與心所依的風息一起運轉，所以當心獲得堪能的時候，心的所依風息也就能夠獲得堪能。當風、心同轉的時候，我們的心會怎樣呢？我們的心就會趨於越來越平靜，風息也會變得越來越柔順，然後藉此身體就會獲得輕安，進而又生起殊勝的奢摩他。並且在獲得奢摩他之後，再以柔和的心促使著風息變得更加地柔順，然後又引發了更強烈的身心輕安。所以到了這部分的時候，再怎麼努力用功都是身體越來越輕安、專注力越來越強，不會像一開始那樣像一個戰鬥的狀態，跟昏沉和散亂拼命地戰鬥，一刻都不能休息。到此有點順風順水的感覺，有沒有？而且身心非常地愉悅。有沒有想得到？那就一起好好學！謝謝大家！要迴向。

《菩提道次第廣論》原文改譯參考表