此篇出自《帕繃卡大師文集》第二函，作者為帕繃卡大樂藏（1878-1941），又名慈氏持教事業。大師1878年6月16日生於拉薩以西。7歲在三世普覺仁波切・慈海座前出家，得名慈氏持教事業。11歲為攝政策門林・教幢認證為帕繃卡方丈持教賢善的轉世，並入色拉昩札倉聞思五部大論。20歲受比丘戒，之後廣泛地學習聲明、詩詞、曆算等一切明處。大師依止數十位善知識獲得近五百函的誦授傳承，以及近千種隨許法、五十多種詳細引導、近二十種大灌頂。之後無間斷地傳授顯密深廣法教，桃李滿天下，孕育許多大善知識。著作共十二函。1941年，84歲圓寂。此篇被譽為勝過號稱「金法」的甚深教授，以其易於受持，能在受得無上密灌頂後，每日六座瑜伽依此而修，可免違誓犯墮，為勵志持戒修行者常攜修法之一。

《深道上師供養儀軌・空樂無分》，是依止宗喀巴大師的尊長瑜伽之一。
尊長瑜伽，又譯為上師瑜伽、上師相應。能令「親近知識軌理」所有的證量在相續生起的方便，即上師瑜伽。將自己的上師觀修成宗喀巴大師的上師瑜伽，較為著名的有《兜率眾神頌》與《上師供》這兩種。前者在文字方面沒有密法，只有顯教，未獲得灌頂者也可以修持；而後者是圓滿講述顯密，一般而言需要獲得無上密灌頂才可以修持。
本文造者為四世班禪．善慧法幢大師，內容是至尊宗喀巴大師以耳傳方式代代相傳的修法，而班禪大師為了後代所化機，將這所有的修法筆之於書、撰為儀軌。
班禪大師在文中提到，此修法是能夠成辦善緣弟子一切利益安樂的獨一無二最勝方便，而且是從經典、密續、大德口訣的蓮花苑中彙編而成的美麗花環項鍊。其法源極為清淨，而且具備菩提道次第、修心七義論、生圓二次第的種種殊勝功德。

《菩薩根本墮易解彙編》，如月格西著。格西嫺熟顯密教法，應請而作易解文疏釋菩薩戒十八根本墮，為令學者受戒即知學處。受菩薩戒者若能研讀此篇，於應持守防護可知大要矣。

《密咒根本墮易解彙編》，如月格西著。格西嫺熟顯密教法，應請而作易解文疏釋密咒十四根本墮及八粗罪，為令學者受戒即知學處。受密乘戒者若能研讀此篇，於應持守防護可知大要矣。