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智慧之光,萬古流芳

誠摯邀請您與我們把臂共行,為留下人類文明的珍貴遺產而努力!

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大慈恩譯經基金會

隨著科技文明不斷突飛猛進
人類的精神底蘊卻急遽衰微
甚而衍生多重社會問題
對普世價值造成前所未有的強烈衝擊

有鑑於此
大慈恩譯經基金會遂正式成立
透過傳譯漢藏經典、保存佛教文物等工作
冀能承繼先輩祖師們的共同志業
「遠紹如來,近光遺法」
更望力挽時弊、導眾向善
為全人類的長久福祉略盡綿薄之忱

宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋

《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書》,是宗喀巴大師回覆擦科本波語王名稱尊者的一封書信。全文旨在闡明建立僧團後,應當重視律儀軌則與持守的方法,並強調了戒定慧三學的必然次第。真如老師特於2022年憶師恩法會宣講此書,期許學習者依此結合內心,抉擇取捨內心的善惡,清淨持守所受的戒律。

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年度報告

大慈恩譯經基金會2025年度總結

大慈恩譯經基金會(AMRITA TRANSLATION FOUNDATION)承續日常老和尚與真如老師之教誨,長年以傳持清淨正法為己任,致力於經典翻譯、文獻整理、法寶出版、唐卡文物保存,以及數位學法平台之建置與優化。2025年,在師長加持與十方護法大德的護持下,本會於制度、系統與實務層面持續深化,為正法久住奠定更穩固的基礎。

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年度報告

大慈恩譯經基金會2024年度總結

大慈恩譯經基金會(AMRITA TRANSLATION FOUNDATION)自創立以來,秉持導師日常老和尚與真如老師之教誨,致力於佛法的翻譯、弘揚與傳承,力求將佛陀的智慧薪火相傳,惠及當代與後世。2024年,基金會在經典翻譯、法寶出版、文物保存、數位學習平台升級等多方面穩步前行,期盼為學法者提供更完善的修學資源,讓教法久住人間。

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正等覺佛妙相讚

馬鳴菩薩造。出自藏文大藏經《丹珠爾》,見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1,經序32號。此篇禮讚佛陀的身功德──三十二種妙相。

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忻樂有情讚

此篇讚文出自藏文《丹珠爾》,見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1,經序1125號。作者為龍樹菩薩。菩薩集菩薩藏中佛讚忻樂有情偈文,合編而成此讚。此讚明依於有情成就眾德,觀之不覺自然忻樂有情,實為有欲長養利他心者增長忻樂有情助緣。

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緣起藏釋

此文出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本57冊,經序3064號,屬中觀部,造者為龍樹菩薩,亦收錄於《阿底峽百法》第84篇。該論未收於漢地歷代大藏經,近世見於敦煌而收錄於《大正藏》第32卷第1655部,名《因緣心論釋》,失譯者。藏譯亦失譯者。對照中藏二種譯本,吻合度極高,或二譯本之間存有某些關聯性,情況與《緣起藏頌》相同。此釋以沙門弟子與師長的問答展開頌文的註釋,對於頌文中較為簡略的部分,如法數、喻義等亦皆作明晰的解釋。參漢藏兩種譯本,頗有相得益彰之處。

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緣起藏頌

此文出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本57冊,經序3063號,屬中觀部,造者為龍樹菩薩,亦收錄於《阿底峽百法》第83篇。該文未收於漢地歷代大藏經,近世見於敦煌而收錄於《大正藏》第32卷第1654部。失譯者。藏譯亦失譯者,對照中藏二種譯本,吻合度極高,或二譯本之間存有某些關聯性。此文將十二因緣分屬惑、業、苦三者,次明析各支所屬;次明出生次第,由此發闡輪迴無自性理,並以諸喻而作解說;末後勸發了知真實而解脫。此文甚約,然為大乘十二緣起重要論著,宗喀巴大師著《菩提道次第廣論》至十二緣起段落時,即引本文。此文龍樹菩薩自有著釋論,可參研之。

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宗義寶鬘暨宗義問答合刊譯序

大乘佛法的內涵,固然博大精深,但是其中的綱要、核心、主幹,可用「悲、智」二者來含括。悲心,含括了意樂方面的修持。一位行者,唯有具足了圓滿的大悲心、為利眾生願成佛的菩提心,才可能有足夠的動機,不為一己的…

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地道建立等三書合刊譯序

佛陀從最初發心,就為了救度一切有情而求無上正等覺位,過程當中經歷了三大阿僧祇劫,才成就了佛果。成就了正覺之後,為尋求獨自解脫的行者,演說了四諦等諸小乘的法門;為尋求無上佛果的行者,演說了大乘法門。在這…

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