南山律問答
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
善惡業不是以常人的概念判斷，一定要用聖人的眼光，所以首先必須善學經論，了解何爲善惡、要以如何的心態造作善業。 / 釋如行
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
同一個法相名詞，在不同的語境下所指的內容或範圍，不盡相同，需要按照上下文義辨別。 / 釋法行
依《廣論》修行當從何了知兩種根本？
2020 年 5 月 28 日
錯亂修習，是因為不知二種根本，以錯為對，以是為非，並不是因為從如來藏入門修行的關係。所以應當如理聞思教典，正確了知二種根本… / 釋如行
如何消文解釋「雖廣開戶牖而軌度無差，雖剋定楷模而攝生斯盡」？
2021 年 8 月 6 日
今以譬喻間註試作消釋，事例義涵可參師父新舊兩版開示及《備覽》P8R2、P13L2。 / 釋法行
到底什麼是應機呢? 是從說法者來觀察，還是從學者，亦或是二者要同時成立?
2020 年 7 月 5 日
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
有沒有透過四力懺悔還是不能懺悔清淨的罪業？
2020 年 4 月 29 日
「南無梵天」「南無帝釋天」和三寶有何關係？
2020 年 4 月 29 日
色法、心法、心不相應法，三者為什麼是相違的？
2020 年 9 月 30 日
自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別？
2022 年 4 月 9 日
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日
業果是略隱蔽分還是極隱蔽分？
2021 年 10 月 27 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時，該如何做？
2020 年 10 月 27 日
民間的道術是經典所說的神通嗎？
2022 年 4 月 7 日
《楞嚴經》是否是偽經？
2022 年 4 月 6 日
為何有些經典說佛見有情富盛不生歡喜，有的經典卻說見他富樂心生歡喜？
2021 年 8 月 18 日