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大慈恩譯經基金會

隨著科技文明不斷突飛猛進
人類的精神底蘊卻急遽衰微
甚而衍生多重社會問題
對普世價值造成前所未有的強烈衝擊

有鑑於此
大慈恩譯經基金會遂正式成立
透過傳譯漢藏經典、保存佛教文物等工作
冀能承繼先輩祖師們的共同志業
「遠紹如來,近光遺法」
更望力挽時弊、導眾向善
為全人類的長久福祉略盡綿薄之忱

出版新訊

止觀三書 橫空出世

在2020年10月,真如老師正式宣講「廣論止觀初探」,依循《四家合註》及五大論等諸大論典,帶領僧俗弟子逐字逐句研討《廣論》止觀章的內涵。由弟子們將此系列開示輯錄成冊,名為《廣論止觀初探》,現將第1講至第31講整理為第1冊出版。因應此緣起,大慈恩.月光國際譯經院經過一年多的時間,完成《菩提道次第廣論四家合註白話校註集5・奢摩他》之翻譯和註解。並且為利大眾學習,特將重新校訂之《廣論》譯文單獨出版,是為《菩提道次第廣論・奢摩他》校訂本。

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憶師恩前行

宗喀巴大師三珍寶譚密意略釋

《宗喀巴大師三珍寶譚密意略釋》,卓尼.名稱講修大師(1675-1749)著。此師於色拉昧僧院學習五大論獲得學位,後擔任卓尼寺上師,先後為該寺建立法相僧院及密續僧院,貢獻極大。本論旨在簡要地解釋宗喀巴大師的《無上三珍寶譚》,雖然並未進行逐字逐句的解釋,然對其中的義理架構及具體實踐方法均有所闡發。同時,本書也幾乎是《無上三珍寶譚》的唯一藏文釋論。

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經典翻譯近況

大慈恩月光藏2021年第三季經典更新公告

在真如老師的加持與指導之下,大慈恩・月光國際譯經院近期翻譯定稿了《聖般若波羅蜜多日藏大乘經》、《聖依止善知識經》、《聖開示四法大乘經》、《一切如來般若波羅蜜多一字經》、《具義讚》等 5 部經典;同時陸續整理上線法尊法師之漢譯經典10部。為精勤修習圓滿教法的法友們,虔敬地供養無上法寶。

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憶師恩前行

無上三珍寶譚

《無上三珍寶譚》,出自《宗喀巴大師文集》第二冊〈散篇集〉。此文為宗喀巴大師依據自己修行的體驗,告誡修行希求解脫的人,應該將生命投注於怎樣的學問、練就怎樣的功德。大師提出了三個無上的珍寶:無垢的思擇正理慧、將至言現為教授,措詞構文的工夫。具有這三個寶物,能讓學人創造自他的殊妙安樂,因此這是最令智者們傾心的珍寶。大慈恩譯經基金會今譯出此文,祈與同參依教而修,共獲此等舉世稀珍。

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導師釋迦能仁讚

《導師釋迦能仁讚》,出自《宗喀巴大師文集》第二冊〈散篇集〉。大師於此極短的讚文中,稱揚了佛陀成佛的事跡,並以此善根,發願令無邊眾生成就與釋迦佛相同的事業。學人可依此短文,隨大師憶念佛陀,策發尋求無上菩提之心。

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妙音笑心類學

《妙音笑心類學》,為格魯派果芒學派的心類學主要教材。一世妙音笑・語王精進大師(1648~1722)造。心類學,藏文直譯為「覺知明了」,覺知與明了皆為心識的同義詞;換言之,心類學旨在探討眾生各種內心活動之狀態、特徵與分類。妙音笑大師在公元1700至1707年間,擔任哲蚌寺果芒僧院住持,期間也在寺內班級教授心類學。大師教導的內容不但淵博充實,而且多有創見,新人耳目,於是在諸徒眾的數數勸請下,大師同意撰寫此論。本論係以五大論教材所常見的辨析體裁行文,其內容大致可分作「證達的覺知與未證達的覺知」、「量」這兩部份,並根據《釋量論》等教典,依序介紹伺察識、現而不決、再決識、顛倒識、疑惑、現前識、現量等數類覺知。

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地道建立・三乘莊嚴論

《地道建立・三乘莊嚴論》,學修《現觀莊嚴論》之前行論著,二世妙音笑・寶無畏王大師(1728-1791)造。「地道」一詞分別指大乘地小乘地與五道之義。在論中即提到,就像草木山林等一切動不動法皆是依於大地而生;世出世間無量功德亦皆從三乘所生,故稱為「地」。「道」則指由於修行現觀即能開闢前往解脫果位之道,如同道路故以此立名。此書即主要闡明五道十地之意,亦略攝三士道之大綱。透由此書,能令學人系統性的研習各乘地道之差別與性相支分,並種種不同的斷證功德,建立對修道基礎的認識。

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聖般若波羅蜜多日藏大乘經

此篇經文,出自藏文大藏經《甘珠爾》,見中華大藏經《甘珠爾》對勘本冊34,頁497。此經為日藏菩薩請問佛陀善巧方便菩薩當云何學般若波羅蜜多,佛陀示以善巧日三摩地,宣而善巧日三摩地猶如太陽的七種功德。並告示菩薩應當修習空性,而受持此經者,當得淨化諸障,圓滿資糧。此經未見古譯,今依《甘珠爾》新譯出,祈與諸道友信受佛語,同修般若,證無上覺。

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至心隨喜陳加恩、徐源登、李瑩妹、王世岳、徐素宜、張登洋、徐素珍、王美莉等諸位大德,施資迎請寶生百法之雄猛多聞天王及八龍眷屬彩唐

至心隨喜陳加恩、徐源登、李瑩妹、王世岳、徐素宜、張登洋、徐素珍、王美莉等諸位大德,施資迎請寶生百法之雄猛多聞天王及八龍眷屬彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠…

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