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大慈恩譯經基金會

隨著科技文明不斷突飛猛進
人類的精神底蘊卻急遽衰微
甚而衍生多重社會問題
對普世價值造成前所未有的強烈衝擊

有鑑於此
大慈恩譯經基金會遂正式成立
透過傳譯漢藏經典、保存佛教文物等工作
冀能承繼先輩祖師們的共同志業
「遠紹如來,近光遺法」
更望力挽時弊、導眾向善
為全人類的長久福祉略盡綿薄之忱

廣論止觀初探0029-依照清淨經論決擇止觀的次第

發起勝觀的方法,如果不是指透過分別觀察的觀察修引發輕安,那麼要先尋求寂止,再依靠著寂止而修習勝觀,宗大師說:「全無正理」,這點完全沒有正確理由來證成的。在寂止的基礎上,更進一步透過分別觀察的觀察修引發輕安,才能獲得勝觀,所以才要先尋求寂止,然後更進一步修持勝觀。

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感謝檀越文

至心隨喜福智教育園區親師生、福智中學家長會、福智小學家長會、徐千惠闔家、高聖程闔家、顏素貞闔家、林英漢等、郭淑娩闔家、郭啓東闔家、洪華山闔家、王柏凱諸大德,施資迎請釋迦世尊主從三尊齊吾崗彩唐

至心隨喜福智教育園區親師生、福智中學家長會、福智小學家長會、徐千惠闔家、高聖程闔家、顏素貞闔家、林英漢等、郭淑娩闔家、郭啓東闔家、洪華山闔家、王柏凱諸大德,施資迎請釋迦世尊主從三尊齊吾崗彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

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廣論問答

如何在隨喜時,避免得少為足?

對於物質、對於別人的給予能夠滿足和感恩是非常好的,但是對於自己修證的功德,不要得少為足。隨喜之後,要落在感恩佛菩薩、師長的心態中,不要落在得少為足的心態中即可。 / ​真如

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