五大論問答
性相當中「成立彼的順宗」指的是該論式的所立法事物？還是「所有是無常的法」？
2020 年 6 月 23 日
順宗的範圍不僅限於該論式的所立法的事物本身，而是包含了所有是該事物的法在內… / 釋性忠
心經中說到，色即是空，空即是色。但色是實事、是無常法，而空是常法，為什麼是實事的東西又是非實事呢？
2020 年 4 月 1 日
依據應成派的解釋，這裡所說的空，是指自性空。色即是空，意指色法本身就是自性空的，空即是色，意指這個自性空的事物就是色法。… / 釋如法
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情，是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大？
2020 年 4 月 9 日
一切有情的含蓋面比無邊有情的含蓋面大，但是大悲心與菩提心同樣都會緣著一切有情，菩提心除了緣著一切有情之外，也會緣著所欲求的無上正等菩提… / 釋性華
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
遮破正因與果正因不是同義！因為是遮破正因的論式，它的直接所立法一定要是無遮，而果正因的論式，它的直接所立法一定是成立法或者是非遮其中一者。 / 釋性理
經是定學，律是戒學，論是慧學，那三藏與三學是同義、抑或是三句型呢？
2020 年 6 月 26 日
戒定慧三學是經律論三藏所詮釋的內涵，經律論三藏是詮釋戒定慧的清淨能詮，二者的本質不一樣。 / 釋如法
因類學「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 5 月 12 日
如果就敘述有無而言的話，成立彼的順宗不必與被當作成立彼的所立法的事物同義，因為煙不是火的緣故。 / 釋性華
如果煩惱會令人入惡趣，那為了改掉跟佛法不相應的習氣而產生煩惱，不就相違了嗎？
2022 年 4 月 6 日
下載了佛法相關的文件或是影片，刪掉時，會不會對我們的智慧有所虧損？應如何做較如法？
2020 年 4 月 1 日
《廣論》213頁「第二諸餘因果是此因果之理」的「此」指的是大悲嗎？
2020 年 3 月 15 日
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日
「吾願無悔」第78頁後，是什麼咒？
2020 年 6 月 13 日
掘土、除草是惡業，請問掘土、除草的勝利面和過患面各是什麼？
2020 年 11 月 13 日
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日
所讀的經書，除了自己對師長的信心外，有其他的方式確認經書為佛說的嗎？
2022 年 10 月 6 日