經典問答
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
《法華經》提到聲聞能授記作佛，《涅槃經》說小乘律即是成佛的基礎一步，都清楚地說明聲聞會成佛，並且這些道即是成就佛道的支分，所以圓教宗取此二經來融通佛陀所說大小乘的戒律。 / 釋如行
具有觀察的人尋求知識的軌理，最初如何用正量和伺察意，以及共許來確定善知識？
2020 年 11 月 12 日
具有觀察的人尋求知識的軌理，首先應該是廣大的聽聞，生起清淨的伺察意和正量。並且去尋求有智慧悲心的士夫認定，淨罪集資，廣發大願，常常去想圓滿德相的善知識，就會與圓滿德相的善知識相遇。 / 釋性善
被人怨恨或詛咒會有不好的事情降臨在我身上嗎？
2020 年 6 月 7 日
善業會感得樂果，惡業會感得苦果，想遠離痛苦、得到快樂，就要斷惡修善。沒有造下感得壞事降臨在自己身上的惡業，壞事就一定不會降臨在自己身上。 / 釋性華
請問是「智慧」還是「悲心」能遮除墮落生死的缺陷？
2020 年 3 月 15 日
師父並沒有口誤，的確是要說「悲」把墮落在生死中的缺憾遮止了。雖然《現觀莊嚴論．序品》提到「智不住三有，悲不住涅槃」，此中闡明真正中斷輪迴的確是「空性慧」。然而具有大悲心的菩薩雖處於生死當中，卻也沒有生…
什麼是「心風」？「即為肉心」有相對應的人體器官嗎？
2020 年 4 月 29 日
一生與一身有什麼不同？
2020 年 8 月 2 日
為什麼佛菩薩福德智慧越來越圓滿，還是能感受到有情眾生的痛苦？
2020 年 7 月 10 日
修法的過程中，是觀待修何種法，而有不同的「本尊」嗎？
2020 年 5 月 2 日
如何消文解釋「雖廣開戶牖而軌度無差，雖剋定楷模而攝生斯盡」？
2021 年 8 月 6 日
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
《事鈔》中說：「或畜貓狗，專擬殺鼠，是惡律儀。」所以是否不可以養流浪貓狗？
2020 年 7 月 31 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
虛空是現在，還是常法？
2020 年 4 月 3 日
構成紙張的紙纖維與紙張是否是因果關係，所以不是體性一？
2021 年 7 月 4 日
藍色為何不是將執藍眼識生為清晰明了的緣？
2020 年 11 月 28 日
「是瓶柱二者」是「是瓶柱二者」嗎？二者是「是等遍」嗎？
2021 年 7 月 4 日
《普賢行願品》中，為何普賢菩薩可被稱為大聖？
2020 年 10 月 6 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時，該如何做？
2020 年 10 月 27 日
依之而生的係屬關係，如因果，是否即是體性異的關係？
2020 年 4 月 18 日
「安忍」與「忍辱」在概念和實修上是否為包含與被包涵的關係？
2020 年 11 月 27 日