問題敘述：
成立所屬的反體同一類別分心法，色法，心不相應行法所屬反體同一類別，是否成立所屬的反體同一類別範圍在無常法，遮遣所屬的反體同一類別是無遮，那請問常法的非遮放那裡？
解答法師：釋性說
賽倉攝類學並沒有直接講到除了色法、心法、心不相應行法之外的成立法所屬的反體同一類別，所以可以承許，賽倉攝類學直接顯示的成立法所屬的反體同一類別，遍是色法、心法、心不相應行法三者其中一者，這是可以確定的。
至於非遮所屬的常法是否有成立法所屬的反體同一類別？可以在辯論場上討論。比如，瓶子的無我存在與柱子的無我存在是否為同一類別，如果是同一類別，這兩者因為不是無遮，不是遮遣所屬的反體同一類別，只能是成立法所屬的反體同一類別，如果是成立法所屬的反體同一類別，那是否是「任何補特伽羅只要專注的一看，自然就能生起這兩者很相似的念頭的法」？如果是，此處所指的專注的一看是否能用分別心來看？如果可以，承許這兩者為是成立法所屬的反體同一類別應無過失。
這個問題有很多可以討論的地方，以上僅提供一個觀察的角度。
