經典問答






全廣二第214講一開始,老師說廣論前面的那一段是哪一段?
2020 年 6 月 25 日
《廣論》前面的那一段,即是指「總之,應作是念發心,謂我為利一切有情,願當成佛。為成佛故,現見應須修學其因,因須先知,知須聽法。是故應當聽聞正法,思念聞法勝利,發勇悍心,斷器過等而正聽聞」這段提策聽聞發心的內容。 / 釋如法

瓶子與兔子角是反體異嗎?
2021 年 2 月 24 日
瓶子與兔子角為反體異,是因為瓶子的反體與兔子角的反體別別不同,而且瓶子的反體是法,所以是與兔子角的法體為別別不同的法。 / 釋性說

《備覽》八戒裡沒有「預習發戒」和「歎功問相」,那我在受八戒前時,要準備這兩項嗎?
2020 年 5 月 6 日
《備覽》在闡述八戒的科判中,雖然沒有提到「預習發戒」,但是弘一大師在八戒章的第一支〈正納戒體〉的開頭,就提到:「受前應預習發戒及臨時開導等,皆同五戒,可以例知。」… / 釋如密

「今略指宗體行相,另後進者,興建有託。」是上品所發之菩提心?
2020 年 4 月 19 日
師父在此處解釋說:「前面經過這個說明以後啟發我們的認識,由於這個認識以後產生信心。」所以此處的發心主要指的是產生信心。 / 釋如行




恭敬的內涵,及其質量次第為何?
2020 年 9 月 28 日

《廣論》中,宗大師所說:最極下劣典籍、極惡典籍、中典以及最勝經典,要如何分判?
2020 年 3 月 15 日

心所、心王是什麼?有沒有比較容易理解的方法?
2020 年 3 月 15 日

廣海明月第266講中說:《現觀莊嚴論》就像莊嚴一樣,這個莊嚴代表什麼意思?
2020 年 11 月 7 日


備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日

「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」?
2020 年 11 月 11 日

「今解一時,非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起?還是作俱無作跟形俱無作同時生起?
2020 年 4 月 9 日

《攝類學》:「瓶子等所有色處」。請問瓶子是色處嗎?
2020 年 5 月 27 日

四大種(地、水、火、風)是常法還是無常法?
2020 年 11 月 20 日

三界共有三十三個煩惱遍行的染法嗎?
2020 年 11 月 5 日

顯現義共相與除遣趣入,兩者有何關聯?
2021 年 2 月 16 日

在沒有得到真正傳承而開始持誦咒語會有問題嗎?望請法師釋疑!
2020 年 11 月 25 日

「剋定永施,不許改轉」此中之剋定永施,應於何時界定?改轉是否仍應唯持尊重?
2020 年 4 月 19 日

「嗡」字應當如何發音?
2020 年 4 月 22 日

輪迴是否沒有結束的一天?
2020 年 11 月 6 日