經典問答
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
當修善業有正確意樂與加行，便能出生殊勝果報，不觀待於對方如何。施主能如法布施，當獲施福，受者造罪當自受果。 / 釋如行
《廣論》在介紹「四白法」時，為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢？
2020 年 3 月 14 日
四黑法和四白法的順序是依照《大寶積經．迦葉請問品》中的排序。在至尊洛桑諾布所著《菩提道次第廣論詳解——教授寶藏》中說到：「四黑法四白法，這些的順序是依照《迦葉請問品》所記載的。第四黑法的對治法是第二白…
認識「無限生命」屬於什麼見？它屬於斷見或常見嗎？該怎麼理解「無限生命」這個概念？
2020 年 11 月 24 日
“了解生命是無限的見解”是清淨,中道的見解，既非斷見亦非常見，在妙音笑大師所著的《宗義寶鬘》說是共通的正見。 / 釋性善
聞慧及聞所成慧，思慧及思所成慧，修慧及修所成慧，有無這些概念？
2020 年 4 月 19 日
法相上確實有聞慧等六種智慧。六種智慧的內涵也不一樣。聞所成慧一定是聞慧，但聞慧不一定是聞所成慧。是三句。思慧與思所成慧、修慧與修所成慧的關係也是如此。 / 釋如法
於有暇身勸取心要，「心要」指的是？
2020 年 3 月 15 日
《廣論》 62 頁提到：
「如是觀待若增上生，若決定勝，義大之身，若不晝夜殷勤勵力，此二之因……如是思後，當發極大取心要欲。」
故「心要」是指此二——「增上生」及「決定勝」之因。
輪迴可怖，為何還要增上生，不能往生淨土？
2021 年 10 月 27 日
師父解釋「…這個教者、學者這兩樣東西在這裡面」是指造者同時是教者與學者，還是教者與教者的學生？
2020 年 5 月 2 日
什麼是「心風」？「即為肉心」有相對應的人體器官嗎？
2020 年 4 月 29 日
修止的資糧中，第五持守淨戒，和第六斷除貪欲等惡尋思，二者有何不同？
2021 年 2 月 6 日
為什麼講律不能用天眼？不能以天眼所見檢舉他人的意趣是什麼？
2020 年 11 月 26 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
「四心三性」一句為何是顯示非心？
2020 年 6 月 14 日
祈願法會仁波切撒的吉祥米可以拿嗎？
2020 年 9 月 22 日
如果「聲音無常」是一種概念，為何說聲音無常是無常法？
2020 年 11 月 1 日
《因類學》「在聲音有法之上是他，是他的話遍是無常」，此處的「他」如何解釋？
2020 年 6 月 24 日
「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 6 月 18 日
《攝類學》色法分外色和內色兩種，該如何理解？
2020 年 5 月 16 日
父親往生後一直憂傷，學佛那麼久依舊如此，是否是學錯？
2020 年 11 月 14 日
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日