經典問答
經是定學，律是戒學，論是慧學，那三藏與三學是同義、抑或是三句型呢？
2020 年 6 月 26 日
戒定慧三學是經律論三藏所詮釋的內涵，經律論三藏是詮釋戒定慧的清淨能詮，二者的本質不一樣。 / 釋如法
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
善惡業不是以常人的概念判斷，一定要用聖人的眼光，所以首先必須善學經論，了解何爲善惡、要以如何的心態造作善業。 / 釋如行
法寶為皈依處，十不善法的對治法為皈依境。請問皈依處和皈依境的區別和定義是甚麼？
2020 年 7 月 31 日
皈依處和皈依境都是指所皈依的對象，真實能幫我們脫離痛苦的三寶。也就是佛弟子修習皈依時，所對的境界… / 釋性柏
「未請不應說」，為什麼師父會為我宣說呢？
2020 年 4 月 18 日
每個人的善根並非自己都能夠完全明瞭，就如佛世有尊者原先出家前，就連阿羅漢也未能見到他出家得度的善根，但由於佛陀看見他有出家的善根，於是為其落髮出家，最終他也成就阿羅漢果。 / 釋如密
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
意根當中包含眼耳鼻舌身識，其中既有無分別的根現識也有屬於分別心的部分。而意根必定是心王，而且也一定是證他的心識。 / 釋如法
《廣論》提到身語業分有表、無表，婆沙師許唯是有色，世親論師破之。請問他破除的到底是什麼？
2020 年 3 月 15 日
出家學戒為什麼是五年而不是三年或十年？
2020 年 9 月 29 日
軌範語淨中的對機和所說法清淨中的應機是同一個意思嗎？
2020 年 4 月 22 日
修法的過程中，是觀待修何種法，而有不同的「本尊」嗎？
2020 年 5 月 2 日
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
為何有用三學來說三藏的說法？
2020 年 11 月 9 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
性相當中「成立彼的順宗」指的是該論式的所立法事物？還是「所有是無常的法」？
2020 年 6 月 23 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
楞嚴經「入流亡所」整句如何理解？
2020 年 4 月 18 日
應成論式：「瓶柱二者有法，應當是是無我，因為是有的緣故」的回答為何？
2021 年 2 月 9 日
觀過念怨和觀光念閒哪個比較沒過失？
2020 年 11 月 13 日
在網路上看口傳咒語的影片算得到口傳嗎？
2020 年 6 月 8 日
請問，唸經或唸佛號3、7、108遍，這些數字，是不是有什麼特殊的意涵？
2020 年 7 月 13 日
曾聽說過：佛陀慈悲和智慧圓滿增長。請問：既已圓滿，為何還會增長呢？
2020 年 4 月 28 日