問題敘述：
《楞嚴經》：「……皆由不知二種根本，錯亂修習，猶如煮沙欲成嘉饌，縱經塵劫終不能得。」
我等從《廣論》入手，不由如來藏的無始菩提涅槃元清淨體，應不致成為錯亂修習，那何時會有交集？
解答法師：釋如行
錯亂修習，是因為不知二種根本，以錯為對，以是為非，並不是因為從如來藏入門修行的關係。所以應當如理聞思教典，正確了知二種根本：一無始生死根本──無明我執薩迦耶見；知其體性、行相、過患、生因等，方能生起厭離，修行對治。二無始菩提涅槃元清淨體、識精元明──心上之無自性；由學四部宗義，如實證得中觀應成所許空性之義，正破無明。以上在《廣論》的〈共中士道〉、〈毗缽舍那〉等章節都有說明，廣則當學五部大論。故應依止善知識，如理聞思、修行圓滿大乘道體，自當會遇如是內涵。
