問題敘述：
在攝類學「境與有境」單元中說：分別心是透由顯現義共相來趣入法；「除遣趣入」單元中說：分別心是透由除遣趣入方式趣入法，請問顯現義共相與除遣趣入這兩者有何關聯？
解答法師：釋如法
現前識顯現對境的時候，打個比方來說，就像是攝相機、鏡子映出事物的樣子。事物是什麼樣子，到它前面就會映出什麼樣子。而分別心透過義共相了知境界，就像一個畫師憑藉印象或描述把一棟建築物畫出來。在畫的過程中，必須要一直揀別這個建築物的樣子是這樣、還是那樣，排除了不是的樣子，最後才能畫出像那棟建築物的樣子。分別心產生義共相的過程就像這樣，過程中必須排除不是怎樣而建構起是怎樣，不像現前識那樣，直接映現，不必作什麼區分，所以稱之為除遣趣入。
