問題敘述：
居佛因類學講義（1-10章）第69頁第12題，「瓶柱二者有法，是實事，因為瓶子與柱子二者存在的緣故。」「瓶子與柱子二者存在」是此的論式的______，答案是「趣入順宗不順宗為二相的共通不定抉擇詞」。請問為何不是「趣入於順宗不順宗為能遍的共通不定抉擇詞」？「瓶子與柱子二者存在」就跟「兔子角不存在」一樣，不管所立法舉什麼都得承許「瓶子與柱子二者存在」。
解答法師：釋性華
「瓶子與柱子二者存在」是「瓶柱二者有法，是實事，因為瓶子與柱子二者存在的緣故。」這個論式的「趣入順宗不順宗為二相的共通不定抉擇詞」，是實事的話，不遍是瓶子與柱子二者存在，是無實事的話，也不遍是瓶子與柱子二者存在。是實事的話，不遍是瓶子與柱子二者存在的不遍的例子，可以舉沒有瓶子與柱子二者的地方；是無實事的話，不遍是瓶子與柱子二者存在的不遍的例子，可以舉瓶子與柱子二者的遮遣處。因此，並不是舉任何例子，都必須承許瓶子與柱子二者存在。
