問題敘述：
關於四家合註第94.95頁，亦即全廣第二輪-215師父開示。 四家合註第94頁正文：「彼諸智者，則許三種而為初要：謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。」在初要後接「：」； 而第95頁白話文則為「其中的智者們，則承許有三者在最初的時候是極為重要的。這三者是：正法造者殊勝、正法殊勝、如何講說聽聞正法的軌理。」在極為重要的後接「。」
這裡的「：」與「。」再結合師父的開示：「那個地方那些大菩薩、大祖師們哪，就說上面那個東西只是一個基本，除了這個以外還要其他的。」實令弟子挺為困惑…
就弟子理解, 依師父接下來的開示精髓而言，弟子知道在那蘭陀寺的三種外，再加上如何講聞彼法規理，則為止迦摩囉室囉寺的三種即為初要，師父提到最重要在應機。
但「則許三種而為初要」這三種是指那蘭陀寺的三種？還是止迦摩囉室囉寺的三種呢？
感覺上師父指的是那蘭陀寺的三種，四家合註正文看來是止迦摩囉室囉寺的三種，四家合註白話文又使用句點但似乎仍指止迦摩囉室囉寺的三種。
解答法師：釋性華
從藏文原文來看，《廣論》中「則許三種而為初要」的三種是指止迦摩囉室囉寺的三種，揣摩師父的意思是：止迦摩囉室囉寺的智者認為，對早期的所化機而言，那蘭陀寺所講的三者很重要，但是後來的所化機根器不夠，所以在那蘭陀寺所講的三者之上增加其他內容，而成為止迦摩囉室囉寺的三種，承許這三種而為初要。
