真如老師正式啟講《道次第略義淺釋》

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《道次第略義淺釋》,一部完整扼要的全圓道次第講解,引導我們趣入〈毘缽舍那〉學習的津梁。於2023年11月4日,真如老師正式啟講。

宗喀巴大師著述《道次第略義》因緣

老師開示時,在進入第一偈淺之前,兩度提到學習《道次第略義》的重要性,一是起首的「非常必要的資糧」,二是希望透過這篇學習,幫助我們迅速串習一遍道次第內涵,作為馬上要開始學習毗缽舍那很重要的前行

如此重要的《道次第略義》究竟是一部怎樣的著述?老師說,是宗大師寫的廣、中、略三本菩提道次論典的「略」本,大師用四十五個偈頌完整地宣說了道次第的內涵,所以稱為《菩提道次第四十五攝頌》,簡稱《道次第略義》或者《道次第攝義》(以下簡稱《攝頌》)。

這篇《攝頌》普遍被稱為《道次第證道歌》,由於想要實修正法,不能僅靠少量的教授,必須藉由圓俱聖教扼要的教授,針對出離心、菩提心、清淨見三者,依循著菩提道次第的修心次第生起定解,大師為此著作了廣、中兩部《道次第》以及這篇《證道歌》。(註①)

《攝頌》極其精奧,卻無所缺少地含括了從皈敬頌、道前基礎、共下士道、共中士道,至上士道所有法類的內涵,也正是希望在暇滿的所依身中,獲得心要的士夫們,應該修習的正法──「菩提道次第」的教授──總攝一切佛語扼要、三世一切聖者所履行的唯一聖道、龍樹無著二位開大車軌師的道軌、前往一切種智地位勝士夫的法範、三種士夫一切行持所有次第。(註②)

捧讀老師的真心真意

「所以我們好不容易一起堅持學完了〈奢摩他〉,接下來等我病好了,然後休養一下體力,我們就開始學《攝頌》;學完《攝頌》之後,就要立刻開始學習〈毗缽舍那〉。我自己覺得這是非常難可值遇的一件事情,就是我們一起學空性!」

這是老師在2023憶師恩法會開示時暢談的美好規劃,弟子們還未及關懷師長的病好些了嗎?體力恢復得還可以嗎?老師便劍及屨及地著手錄製《攝頌》的講解影片!像是離鄉打拚的母親,迫不及待地想把一路準備好的禮物送到喜迎返家的孩子手上。

我們是那個充滿期待、睜大眼睛,急切想要拆開禮物的孩子嗎?也許我們不覺得自己嗷嗷待哺,然而師長知道什麼是緣起點上的最好安排。老師開講〈毗缽舍那〉為實踐師父的心願;在此之前,將依照傳承師長的指導,以《菩提道次第略義》(攝頌)先串修《廣論》前面的次第,作為學習〈毗缽舍那〉空性智慧最如法的一個緣起。

學者聽聞應遮應行

師長滿溢的法禮,弟子當如何接收?首講中,老師在其一貫的聽聞意樂提策上(註③),特別作了兩個面向的叮嚀:

一是應遮,「不要用一種快快學完,趕快學毗缽舍那的心態,因為《四十五攝頌》的基礎是非常必要的資糧。」

另一則是念恩,老師引領著弟子們感謝師父──讓我們能夠在這一生幸運地學到宗大師教法!感謝法師──很多法師茹苦含辛地學完五大論第一輪,並且有些法師開始教,所以是非常不容易的學習歷程。感謝譯經院的法師,把《攝頌》以及多本相關的解釋都翻譯出來。

您就是必然的當機眾

懊悔當初沒搭上〈奢摩他〉的列車?遊移這回《菩提道次第略義》要不要上車?通往空性的旅程,一定是先比量理解空性,繼之才由止入觀、現量證得。大師在〈毗缽舍那〉章節首先介紹的便是「如何了解空性」,而了解空性的基礎、前行,正是道次第內涵──這便是老師要讓大家迅速串習一遍《攝頌》的用心。

所以,別擔心也別覺得自己過去落隊了,關鍵在勇於啟程,並且堅持不懈。邀請所有想速疾離開一切痛苦、獲得一切快樂的人們,一起享用《道次第略義淺釋》的盛大法宴!

(註①)參考拉科仁波切造,《道次第證道歌釋開顯勝道詞之月晶》

(註②)參考五世法王造,《再冶溶金論》

(註③)《廣海明月464講》:我為了一切如母有情,願當成佛,為成佛故,現見應須修學它的因;因一定要先知道;要知道就要先聽法,是故應當斷器三過,依六種想聽聞正法。