經典問答



請問「發心」、「護持」的內涵為何?
2020 年 5 月 2 日
「發心」的內涵,如《廣論209頁》引《現觀莊嚴論》云:「發心為利他,欲正等菩提。」提到因為想要圓滿自利及利他,而希求成佛,這樣的發心包含了自利利他二種欲求。是正屬上士道的意樂。 / 釋性宣

請法師釋疑:「受持行心儀軌」文中,「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」?
2020 年 3 月 30 日
關於「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」,此句藏文為བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི།།,其中བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་為「最勝菩提行」,即文中「最勝菩薩行」;ཡིད་འོང་為「欣然」;སྤྱད་པར་བགྱི為「行持」… / 釋如密





「低處修時高處到,慢慢修時快快到,一人修時双人到」第三偈之內涵如何?與前二偈如何能貫?
2020 年 4 月 29 日
師父的開示中解示了第三句的意涵,一方面指導了修行次第是先修好自己,不必急著幫別人。另一方面也開示到了修行的勝利,自己修好了就能幫到別人。… / 釋如法

請問若無盜三寶物之心而犯,從教、律角度如何理解?網路資訊沒有說明是否可以流傳或保存,若私自保存或流傳是否犯了盜法,盜僧物罪?
2020 年 3 月 30 日
在事、意樂、加行,究竟這幾個方面,只要有一個不具足,就不算是正犯。所謂盜僧物無法淨除罪業,原因在於若所盜的僧物是常住物,那麼乃至集現在的僧眾也無法償還。現在網路上流傳的佛法內容,是一種新的法寶流通形式。每個網站對於自己所刊登的內容,都有自己的規範的流通範圍。具體必須要了解每個網站所定的規定及政策。 / 釋如法


《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」?見師有錯,如何成立師無錯?
2020 年 11 月 22 日
「便製疏」一語,解為「於是便寫註疏」或解為書名,都不影響文義,可以兩存。見師有過,由心執取功德品故,亦不能為信心障難。 / 釋法行

贍部洲是我們現在所處的地球。那其他三洲可想像為其他星球嗎?等活地獄跟我現在所處是在不同空間嗎?
2020 年 5 月 8 日

師長是佛,法身遍一切處,所以師長未曾離開我們,但為何祖師們還尋找師長?
2020 年 10 月 2 日

當下發生的只跟過去有關係嗎?現在所做不能影響現在嗎?
2021 年 1 月 31 日

「未請不應說」,為什麼師父會為我宣說呢?
2020 年 4 月 18 日

使用破解版軟體,是否犯盜罪?
2021 年 5 月 31 日

「事在無作」、「從用無作」,我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡?
2020 年 5 月 29 日

「四心三性」一句為何是顯示非心?
2020 年 6 月 14 日

《南山律》分段生死、變易生死,其性相為何?為何用三界區別?
2020 年 5 月 20 日

反體同一類別是否有包含非遮?
2020 年 6 月 3 日

《攝類學》「金瓶銅瓶二者有法,應當是從自己的別別直接近取因所生,因為金瓶是從金所生…」此論式是否不周遍?
2021 年 2 月 24 日

攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同?
2021 年 2 月 27 日

地水火風都是觸處,為什麼八塵質不攝為色香味觸四塵質即可?
2020 年 11 月 10 日

努力淨罪集資還是常常生病,是惡業成熟?還是在淨化惡業?要如何看待?
2020 年 11 月 12 日

家中有佛像而不方便請法師來開光時,該如何做?
2020 年 10 月 27 日

何謂「月十五日夜」?
2020 年 5 月 30 日

每日打坐一小時,一年或兩年,能否達到初禪近分定?
2020 年 9 月 21 日