最新問答
「先以欲鉤牽,後令入佛智。」是不是太功利主義了?
2020 年 4 月 19 日
佛菩薩來到人間,所求的不是個人的一己利,而是想將自己所證悟的離苦得樂之道,送給受著苦難的眾生。但是一個好的禮物,未必因為它本身是好的,就容易送得出去。 / 釋如法
在心識的條件正常狀況下,聾啞者是否能得歸依體?
2020 年 6 月 25 日
依《業疏》所引及師父所釋,雖無明文,然可推知就通常言,聾啞者難具順緣,故難得體。眼根不妨,可在開緣。 / 釋如行
全廣二第214講一開始,老師說廣論前面的那一段是哪一段?
2020 年 6 月 25 日
《廣論》前面的那一段,即是指「總之,應作是念發心,謂我為利一切有情,願當成佛。為成佛故,現見應須修學其因,因須先知,知須聽法。是故應當聽聞正法,思念聞法勝利,發勇悍心,斷器過等而正聽聞」這段提策聽聞發心的內容。 / 釋如法
《因類學》「在聲音有法之上是他,是他的話遍是無常」,此處的「他」如何解釋?
2020 年 6 月 24 日
此處的「他」指論式中的因。他宗認為這三個條件可以視同「成立聲音是無常的宗法」的定義… / 釋性忠
《因類學》「應當有不順宗,因為有異喻的緣故,應當如此。」的討論。
2020 年 6 月 24 日
他宗認為既然「結合不順法的真實成立語」存在,而這樣的真實成立語描述的是一個論式的正因必定不存在於該論式的不順宗,由此進一步推論不順宗應該也存在… / 釋性忠
性相當中「成立彼的順宗」指的是該論式的所立法事物?還是「所有是無常的法」?
2020 年 6 月 23 日
順宗的範圍不僅限於該論式的所立法的事物本身,而是包含了所有是該事物的法在內… / 釋性忠
在網路上看口傳咒語的影片算得到口傳嗎?
2020 年 6 月 8 日
一般而言,上師有特別開許可以連線求受傳承,自己也有求法之心,在同步連線的狀態下,才有可能在網路上看傳咒的影片而得到傳承。 / 釋如法
當下發生的只跟過去有關係嗎?現在所做不能影響現在嗎?
2021 年 1 月 31 日
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心?與「應生無所住心」有何不同?
2020 年 7 月 3 日
全廣216講,如何辨別「明辨取捨」與「挑毛病」?
2020 年 5 月 2 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的?
2021 年 6 月 9 日
如何在隨喜時,避免得少為足?
2021 年 1 月 31 日
「現量」、「比量」、「非量」的區別?
2020 年 6 月 26 日
《密集嘛》的意涵為何?
2020 年 11 月 8 日
八吉祥的圖案有何含義?正確的擺放順序是什麼?
2020 年 7 月 2 日
請問,唸經或唸佛號3、7、108遍,這些數字,是不是有什麼特殊的意涵?
2020 年 7 月 13 日
「有學」和「無學」各是指哪些修行人?
2020 年 6 月 14 日
為什麼所知是常法?
2020 年 11 月 18 日
下士、中士、上士和共下士、共中士、共上士有什麼分別?
2020 年 4 月 9 日
供曼達文的「嗡啊吽」與「嗡 意當木 古如惹那曼遮那岡 尼雅達雅昧」的含意為何?
2020 年 11 月 6 日
聞慧及聞所成慧,思慧及思所成慧,修慧及修所成慧,有無這些概念?
2020 年 4 月 19 日
佛陀的三身是法、報、化三身,還是法、化、應三身?
2020 年 11 月 27 日