請問經典對於「由鈍轉利」的修練方法。

問題敘述：
1. 《解深密經無自性相品》，佛為五事不具說此解深密，即對五事不具根機者，再轉第三轉法輪，否則，二轉之般若經對利根者已詮法無自性義，無庸再述。依此而推，五事乃由鈍轉利之必具。
2. 在《妙法蓮華經第二十八品・普賢菩薩勸發品》：「佛告普賢菩薩，若善男子…如是成就四法，於如來滅後，必得是經。」五千退席，就是根機不符，故依此二經所述，四法與五事，內容相同，若修此二，定能由鈍轉利。
以上是否承許？

解答法師：釋性華

1. 《解深密經》所說的種善根、清淨障、成熟相續、多修勝解、積集福德智慧二種資糧，這五事是由鈍轉利的過程中，修行者必須要修持的。
2. 修持《妙法蓮花經》所說的為諸佛護念、殖眾德本、入正定聚、發救一切眾生之心，也能由鈍轉利。