問題敘述：
《備覽》第86頁第8行： 「作法捨中，具緣有五……..二所對人境。如《多論》云、若無出家人，隨得白衣外道相解者成。三有捨心。四心境相當。如律，中邊不領、前人不解，並不成捨……..」。請問法師這裏作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」若仔細的分析似乎已經包含了第四個條件，這裡要如何區別其不同點？
解答法師：釋如行
捨戒要具備諸多條件，首先欲捨戒者要具有清淨戒體，是住自性。其次接受捨戒的對象需要一位出家人或者白衣、外道，必須能了解欲捨戒者所說的意思，這是所對人境，此處並未說已經和欲捨戒者相遇。第三是欲捨戒者要有想捨戒的心，是有捨心。第四是欲捨戒者與接受捨戒者都具足上面的條件，而且相遇在一起了，所以叫心境相當。最後這樣的欲捨戒者對接受捨戒者講一次清楚的捨戒的話語，就成捨了，是爲一說便成。所以第二與第四的差別，第二是解釋接受捨戒者的條件，第四強調兩方要具足條件並且相遇。而戒是生死舟航、衆德根本，有幸具戒，善緣匪淺，當珍愛執持，善嫻止作，寧捨身命，奉戒不退！
