問題敘述：
《備覽》中五戒分七項：一．戒德高勝．二．簡人是非．三．預習發戒．四．歎功問相．五．懺悔清淨．六．作法差别．七．料簡雜相。八戒分六項：一．釋名．二．功益．三．簡人．四．懺悔．五．作法．六．料簡。弟子請問法師，在八戒裡沒有五戒的那兩項：預習發戒和歎功問相，那我在受八戒前時，要去準備這兩項嗎？
解答法師：釋如密
《備覽》在闡述八戒的科判中，雖然沒有提到「預習發戒」，但是弘一大師在八戒章的第一支〈正納戒體〉的開頭，就提到：「受前應預習發戒及臨時開導等，皆同五戒，可以例知。」清楚地開示了與受五戒相同，而且律祖提到「令受者志遠，見境明白」，這是通於所有受戒前應準備的。
「歎功問相」一項，分成「歎功」與「問相」兩個部份。關於歎功，「師父說：「歎功分兩方面:第一個說它殊勝的那一方面；還有說它這個難的那一方面。」同樣在八戒的章節中，也有「功益」一項，是與此相符合的。至於「問相」，由於五戒除了酒戒以外不一定要一次全受，所以在受戒前戒師要先詢問求戒者想受多少條，成為一分、二分、少分、多分、滿分居士，此即「問相」。但是受八戒時必須全受，沒有選擇受幾條不受幾條，因此並無「問相」之需。
