經典問答
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
遮破正因與果正因不是同義！因為是遮破正因的論式，它的直接所立法一定要是無遮，而果正因的論式，它的直接所立法一定是成立法或者是非遮其中一者。 / 釋性理
《因類學》「應當有不順宗，因為有異喻的緣故，應當如此。」的討論。
2020 年 6 月 24 日
他宗認為既然「結合不順法的真實成立語」存在，而這樣的真實成立語描述的是一個論式的正因必定不存在於該論式的不順宗，由此進一步推論不順宗應該也存在… / 釋性忠
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍嗎？
2020 年 11 月 6 日
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍。是色法的前時所生，一定是色法的前時所生的實事… / 釋性華
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
捨受的意思是對境不生起想遠離也不生起不想遠離的感受。這種感受在三界有情的心續中都會產生，所以不代表有捨受的有情就沒有無明。 / 釋性展
用擦佛桌來懺悔，是具足懺悔時的哪四力？
2020 年 4 月 19 日
「未請不應說」，為什麼師父會為我宣說呢？
2020 年 4 月 18 日
師父及上師講解三智的次第不同，原因為何？
2021 年 6 月 4 日
為什麼漢系三十五佛懺有阿彌陀佛？
2020 年 9 月 30 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
《備覽》中說：「識想受等通善惡行」是要說明什麼？
2021 年 7 月 8 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
何謂戒德高超？
2020 年 9 月 29 日
詮說「聲音的無常」的聲音，是詮特法聲還是詮有法聲？
2020 年 11 月 21 日
所作的性相是能生，還是所生？
2020 年 9 月 25 日
有符合「既是體性一，又是同一類別的常法」的例子嗎？
2020 年 10 月 3 日
「該因為該所立法的因，因此雖然有周遍，卻不相係屬」。為什麼不相係屬？
2020 年 4 月 9 日
請問是否晚上不可以誦經、持咒、誦持佛號、拜佛、供香？
2020 年 4 月 11 日
《楞嚴經》是否是偽經？
2022 年 4 月 6 日
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
依之而生的係屬關係，如因果，是否即是體性異的關係？
2020 年 4 月 18 日