經典問答
華嚴九心第一心孝子心，「如是亦應觀善知識容顏而行。」：是否理解為善知識的容顏已是淨相？身已是變化為佛的法身？
2020 年 4 月 6 日
在上師相應法中確實有將善知識身直接勝解為佛身的修法，但是華嚴經這句話直接所顯示的意思，即如廣論中所說… / 釋如法
如何修隨喜功德？隨喜時只看他人行為不管意樂，會有不好的果報嗎？
2020 年 5 月 31 日
建議您可以多思維修隨喜的好處。判斷一件事情是否為善業、惡業，的確必須要觀待其意樂是否為善或為惡。我們凡夫無法精確地判斷他人的意樂為何，只能檢查自己的意樂… / 釋性宣
贍部洲是我們現在所處的地球。那其他三洲可想像為其他星球嗎？等活地獄跟我現在所處是在不同空間嗎？
2020 年 5 月 8 日
關於南瞻部洲的範圍大小，不同經論當中各有不同的說法… / 釋性忠
依法不依人與視師如佛有無矛盾？
2020 年 6 月 3 日
視師如佛，是針對一位欲求解脫者，在修行之初，先必須尋找具備條件的上師，依止為自己的上師。之後在修行的初中後，都必須依靠上師的指導依之修持。此時修行者是否能接受上師的指導，則依靠自己對上師的信心，所以才需要修視師如佛。 / 釋性理
請問，唸經或唸佛號3、7、108遍，這些數字，是不是有什麼特殊的意涵？
2020 年 7 月 13 日
誦念三次是表示慎重。有上師曾說過，誦唸七次，其意涵為親近本尊至少要誦七次… / 釋如法
請問是否晚上不可以誦經、持咒、誦持佛號、拜佛、供香？
2020 年 4 月 11 日
佛經當中勸導讚嘆於晝夜六時中行持上述等善行。如《大悲芬陀利經》中說：「是咒章句，晝夜六時，叉手專意而讀誦之。」是知可以晝夜持咒。 / 釋如法
証阿羅漢果之聖人，很難趣入大乘的原因是增上慢？
2020 年 4 月 18 日
名言識與名言量有什麼關係？什麼是人無我的緣起義？
2020 年 11 月 14 日
等起、任運二詞應的文意，如何明確辨別？
2022 年 10 月 8 日
《廣論》說「具教授」是由正遍知輾轉傳來。請問這裡的「正遍知」是指「釋迦世尊」嗎？
2020 年 3 月 15 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
法之與體，同異云何？
2020 年 9 月 26 日
《備覽》八戒裡沒有「預習發戒」和「歎功問相」，那我在受八戒前時，要準備這兩項嗎？
2020 年 5 月 6 日
楞嚴經「入流亡所」整句如何理解？
2020 年 4 月 18 日
自證與證他是同一體性嗎？
2022 年 10 月 12 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
色處的性相為眼識所執取，但應當以誰的眼識為準？
2020 年 9 月 23 日
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日
《備覧》「今略指宗體行相，令後進者，興建有託。」問題。
2020 年 5 月 5 日
何謂「月十五日夜」？
2020 年 5 月 30 日