問題敘述：
在《備覽•持犯篇•第一門持犯總義•第八章別簡性重•第一節剋漫》中，《資持》云：「剋謂情專一境……小漫，但該人道，不兼非畜。」是否意指小漫只包含人道？但在同一節的第二項盜殺，《資持》云：「盜殺二戒，大漫則隨境成犯，小漫則異趣非犯。」小漫似指為一趣？而弘一大師根據剋漫別配四戒文義（《備覽》128頁~129頁），列表婬、盜、殺及妄，小漫人趣即犯，非或畜趣非犯，似乎又只有人趣？抑或弘一大師只是舉人趣的例子來表示？請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
解答法師：釋如行
漫，指心涉多緣。如果標心遍該人、非人、畜生三境，就是大漫，如果標心只有人趣，就是小漫，所以《資持記》說：「小漫，但該人道，不兼非畜。」小漫只有人趣。至於「異趣非犯」，是指如果對境是人趣以外的異趣──非畜二趣，就不犯，所以前後並無相違。
