經典問答
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
遮破正因與果正因不是同義！因為是遮破正因的論式，它的直接所立法一定要是無遮，而果正因的論式，它的直接所立法一定是成立法或者是非遮其中一者。 / 釋性理
請問《廣論》67頁所說的「正受非律儀非非律儀所攝淨戒律儀」是什麼？
2020 年 3 月 15 日
試重解這一段語譯如下：
內道佛教徒的「律儀」要有出離心攝持，非律儀非非律儀並「不是（上述）這樣的律儀」。但是，非律儀非非律儀由於還有守護三門、不犯十惡，所以也並不是「根本不是律儀」的非律儀。…
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
同一個法相名詞，在不同的語境下所指的內容或範圍，不盡相同，需要按照上下文義辨別。 / 釋法行
《廣論》中，宗大師所說：最極下劣典籍、極惡典籍、中典以及最勝經典，要如何分判？
2020 年 3 月 15 日
贍部洲是我們現在所處的地球。那其他三洲可想像為其他星球嗎？等活地獄跟我現在所處是在不同空間嗎？
2020 年 5 月 8 日
請問四家合註出版的進度。
2020 年 8 月 4 日
懇請解析《廣論》255頁：「如是煩惱及執相縛當須緩放，學處之索則當緊束……」
2020 年 3 月 15 日
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
阿賴耶識是無記？是戒體？
2020 年 7 月 1 日
法之與體，同異云何？
2020 年 9 月 26 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
柱子的反體是不是名相？
2020 年 5 月 2 日
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情，是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大？
2020 年 4 月 9 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
非寂滅的事物為何不能是「過去」？
2020 年 11 月 26 日
在極樂世界能修密法即生成佛嗎？
2020 年 11 月 5 日
一邊做事一邊聽老師的讚頌會不會不恭敬？
2020 年 7 月 9 日
依法不依人與視師如佛有無矛盾？
2020 年 6 月 3 日
《普賢行願品》中，為何普賢菩薩可被稱為大聖？
2020 年 10 月 6 日