請問非遮與無遮性相的主要差別。

問題敘述：

1. 有關非遮與無遮性相的主要差別，是在於非遮有引出餘法，無遮未引出餘法嗎？
2. 為何引出的餘法要限定是非遮與成立法其中一者？ 不能引出無遮法嗎？
3. 在第四期攝類學第59堂，有學員問到： 為何不能說桌子上沒有杯子，是遮掉了桌子上有杯子，引出桌子上沒有杯子呢？法師回答說，可以引出桌子上沒有杯子，但是他引出無遮，不是引出非遮或成立法。我的疑問是： 無遮可以無遮嗎？如果是，那無遮可以引出餘法囉！（ 但不是非遮與成立法其中一位者）
4. 最重要的一個問題，法師在遮破法這個章節，不斷地要我們思考： 所謂的餘法是相對於誰而言？ 綜合1. 2. 3. 的問題，末學猜測，餘法是相對於無遮法而言嗎？（意思是，引出的餘法不能是無遮）（ 而且，性相中用「餘法」代替無遮，是因為非遮性相字數很長，用「餘法」代替「與無遮相異的法」，會比較好理解）

解答法師：釋如法

所謂的餘法，依據哲蚌赤巴與如月格西的解釋，是指所遮之餘，也就是所遮之外的其他諸法。所以關於第一個問題，非遮與無遮的主要差別其實不在於非遮會引出餘法而無遮不會引出餘法，其主要差別在於，二者在遮破所遮之後，一者會引出成立法或非遮，而一者只會引出無遮。

所以引出的餘法不限定是非遮與成立法其中一者，但是因為是否引出無遮，對於判定它是無遮還是非遮沒有關係，因此省略不計。因為，判定是非遮還是無遮，關鍵在於遮破所遮之後，是否有引出非遮或成立法，而不在於是否有引出無遮。

所以無遮可以引出餘法，只是其引出的餘法都是無遮。

因此餘法不是相對於無遮而言，而是相對於所遮而言。只要是所遮以外法的，都是餘法。