執取瓶子的現前識可否有其間接境? Post published:2021 年 7 月 8 日 Post category:五大論問答 問題敘述: 攝類學課本120頁,執取瓶子的現前識可否有其間接境?(例如:瓶子的非反) 解答法師:釋如法 可以有,一般而言證達某一法的心識同時都會有間接證達的事物。瓶子的非反確實是證達瓶子的現前識的間接境。 標籤: 五大論, 五大論問答, 經典問答 分享此篇文章 Share this content Opens in a new window Opens in a new window Read more articles 上一則意根是屬於分別識還是無分別識? 是心王還是心所? 是屬於證他的心識嗎? 下一則六度、四攝、戒體、習氣、種子、四諦等各是什麼法? 相關文章 「瓶柱二者」與「與實事相違」是相係屬嗎? 2020 年 11 月 7 日 為何「聲音的無常與聲音的所作」是遮破法? 2020 年 9 月 29 日 柱子的反體是不是名相? 2020 年 5 月 2 日 《攝類學》:「瓶子等所有色處」。請問瓶子是色處嗎? 2020 年 5 月 27 日