執取瓶子的現前識可否有其間接境? Post published:2021 年 7 月 8 日 Post category:五大論問答 問題敘述: 攝類學課本120頁,執取瓶子的現前識可否有其間接境?(例如:瓶子的非反) 解答法師:釋如法 可以有,一般而言證達某一法的心識同時都會有間接證達的事物。瓶子的非反確實是證達瓶子的現前識的間接境。 標籤: 五大論, 五大論問答, 經典問答 分享此篇文章 Share this content Opens in a new window Opens in a new window Read more articles 上一則意根是屬於分別識還是無分別識? 是心王還是心所? 是屬於證他的心識嗎? 下一則六度、四攝、戒體、習氣、種子、四諦等各是什麼法? 相關文章 非寂滅的事物為何不能是「過去」? 2020 年 11 月 26 日 同樣是實事,如何分判是遮破法還是成立法? 2020 年 7 月 13 日 色法的因是色法的直接因;色法的因則包含了直接因和間接因? 2022 年 10 月 12 日 無山的平原是否要由分別識與無分別識相互運作才能證達? 2021 年 2 月 3 日