軌範語淨中的對機和所說法清淨中的應機是同一個意思嗎?

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問題敘述:
請問軌範語淨中的對機和所說法清淨中的應機是同一個意思嗎?如果不是,分別是什麼涵義?

解答法師:釋如法

軌範語淨與所說法清淨的意涵,有多種不同的解釋方式,在《菩提道次第廣論四家合註白話校註集》冊1,頁97有列出數種解釋,可以參閱。

依據師父的解釋,軌範語淨包含尊長本身具足教理上圓滿的認識、驗證上確定不移的境界,以及說法應機兩方面;所說法清淨則指應最圓滿的機宣說圓滿的法。因此,雖然都有應機的內涵,但是軌範語淨還包涵了師長自己具有教證的功德,而在應機方面不要求所化是圓滿的根機。至於所說法清淨則不僅要應機,還觀待所化機是圓滿的機才行,唯有所化機是圓滿的,所說的法才可能是圓滿清淨之法。這一點,在師父的廣論開示及老師的廣海明月都各別舉了教授的例子,雖然教授能說出最精彩的內容,但是遇到小孩子或者是程度不足的對象,就只能說相對應的內容,雖然是應機,卻不是應最圓滿的機。