問題敘述：
《普賢行願品》，經中：
- 善財何以稱普賢菩薩為大聖？應對佛才稱大聖？
- 長行中，亦有多稱菩薩自名，似是非菩薩自說？
- 請問有釋本嗎？
解答法師：釋如法
在《大智度論》中提到：「復次，菩薩入金剛三昧等心，受快樂，厭於世樂，增長善根智慧方便故，於大聖眾而為上首。若能為大者作上首，何況小者！是故名為『摩訶薩』。」由此可知大聖眾有時是指大乘菩薩的聖者眾。而清涼國師所著的《華嚴疏鈔》：「然大聖久成正覺。號正法明。示為菩薩。義言等佛耳。」從這段註解中，可知大聖確實也是佛陀的尊號之一，但有時也可以作為佛陀所示現的菩薩。在此，既可以理解為普賢菩薩為菩薩摩訶薩，因此稱為大聖，也可以理解為，普賢菩薩是佛陀示現為菩薩相，所以稱為大聖。
長行當中雖稱菩薩自名，但是不妨為菩薩自說。
釋本的部分，漢地最著名的即為清涼國師所著的《大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏鈔》，藏譯本的註釋有龍樹、世親、陳那、莊嚴賢、釋迦友的註解，但均未漢譯。藏地祖師的註釋可得二十餘種，目前有漢譯的是章嘉國師的註釋。
