問題敘述：
「詮說聲無常的聲音，遮除聲常，直接引出餘法聲無常」，課堂上法師要我們思惟「餘法」是指相異的法，為何聲無常還引出聲無常呢？跟同學討論出：前者是一聲音，後者是一感受（認知），不知正確否？請法師指導。另，這餘法是否也會因詮說者（或聽者）而異？因第二期課中，法師說：無常是遮了常引出剎那性，所以是非遮。那麼聲無常是否也可以是引出聲音的剎那性？
解答法師：釋如法
餘法是指所遮之外的法，所以詮說聲無常的聲音是遮除「聲音是常」而引出了「聲音是無常」。詮說聲無常的聲音，雖然引出了「聲無常」，但是「聲無常」與所遮的「聲是常」是相異的，因此沒有相違。剎那性是無常的性相，因此詮說聲無常的聲音引出剎那性也沒有過失。
