問題敘述：
目前用科學的方法，還沒有辦法證明有沒有心靈的存在，請問佛法上證明心靈存在的因是什麼呢？
解答法師：釋如法
一般人認為心識只是一種物質的副現象，非有別於物質，然而佛法則認為：心識是別於物質的事物。如果心識即是物質，只不過是物質的一種副現象，那麼應該經由各種物質的交混，就有機會產生這種副現象，然而這種現象只有在生命之上才能見到。
佛法認為：凡事都必有其前續流的因緣，沒有任何事物可以無中生有，否則無中就能出生任何東西。如果生命的前續流，只是由純物質即可產生，那麼我們應該可以見到由純物質產生生命的事實。所以生命的起源，應該是從無心識的純物質狀態下產生的。如果心識──生命可以從無心識、無生命的純物質的狀態下出生，那麼在當今的世界，也都具備所有應有的物質，為何我們見不到、或無法再現從純物質的狀態下出現生命？由此可以得知：物質與心識是不同的兩種續流，不能單由物質產生具有心識的生命。
以上是依照量論學中「前後續流」的理路而成立心識別於物質而存在的理路。
此外，現實中發生過多起的憶及前世的真實案例，同樣可以證明心識的存在，否則將無法解釋，為何不同的生命當中會有同一個心識續流的記憶。
以上僅是略舉論典當中常見的一二理路，相關的內容可參見《釋量論》、朗忍巴大師所著《解說前後世與四諦難點》（即將於月光藏發佈），及拙著《心類學綜述》。
