問題敘述：
因類學問題：第56頁最後一段：應當有不順宗，因為有異喻的緣故，應當如此。因為有結合不順法的真實成立語的緣故。回答不遍，其下解答無法理解。緊接第57頁第一段，其下解釋，可以理解，所知包含常與無常法，但就其題而言，無法看出要從所知的角度去回答是否遍與不遍。
解答法師：釋性忠
他宗認為既然「結合不順法的真實成立語」存在，而這樣的真實成立語描述的是一個論式的正因必定不存在於該論式的不順宗，由此進一步推論不順宗應該也存在。然而自宗認為，雖然容許有結合不順法的真實成立語，但是沒有任何事物會是不順宗，為了成立這種真實成立語的存在，所以列舉一個實際例子作為證明。
自宗的觀點是，只要是任何一個論式的同喻，便可安立為同喻，由於無為的虛空是「聲音有法，是所知，因為是堪為覺知的境的緣故」這個論式的同喻，也是「凡是堪為覺知的境遍是所知，譬如無為的虛空，聲音也是堪為覺知的境」這個真實成立語的同喻，由此成立無為的虛空是同喻。簡言之，這一段的大意為，「因為是某一論式的同喻，所以是同喻。」
