經典問答
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
欲捨戒者要具有清淨戒體，是住自性。其次接受捨戒的對象需要一位出家人或者白衣、外道，必須能了解欲捨戒者所說的意思，這是所對人境，此處並未說已經和欲捨戒者相遇… / 釋如行
造業是下生感果。誦經迴向家人業病障消除，為何能讓他現生就感果？
2020 年 5 月 19 日
造業未必來生才能感果，有些業在今生就能感果，有些業是下一生能感果，有些業是下下生以後才能感果。 / 釋性華
「教跟學完美的融合」是指造者不但具善知識功德也具弟子相嗎？
2020 年 4 月 28 日
善知識們無論任何時候，遇到自己的上師，都是無比的虔誠，而且從來不會忘記自己是弟子的身份。 / 釋性景
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
當修善業有正確意樂與加行，便能出生殊勝果報，不觀待於對方如何。施主能如法布施，當獲施福，受者造罪當自受果。 / 釋如行
如何在隨喜時，避免得少為足？
2021 年 1 月 31 日
對於物質、對於別人的給予能夠滿足和感恩是非常好的，但是對於自己修證的功德，不要得少為足。隨喜之後，要落在感恩佛菩薩、師長的心態中，不要落在得少為足的心態中即可。 / 真如
發願要成為大乘人算是說大妄語嗎？
2020 年 11 月 9 日
師父在《廣論》手抄稿第7冊116頁說：「我們現在有很多人就犯了這個毛病，說：『啊，這個大乘，這個小的地方不計較啊！』錯了！」… / 釋性華
師父沒有宣講奢摩他和毘婆舍那是什麼原因？
2020 年 6 月 13 日
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
下士、中士、上士和共下士、共中士、共上士有什麼分別？
2020 年 4 月 9 日
「扁擔和獎券」的譬喻是比喻什麼？
2021 年 2 月 7 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
非寂滅的事物為何不能是「過去」？
2020 年 11 月 26 日
所破的我和名言的我有什麼不同？
2022 年 10 月 6 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
應成論式：「瓶柱二者有法，應當是是無我，因為是有的緣故」的回答為何？
2021 年 2 月 9 日
何謂「月十五日夜」？
2020 年 5 月 30 日
次補佛處的意思為何？
2020 年 7 月 11 日
供曼達文的「嗡啊吽」與「嗡 意當木 古如惹那曼遮那岡 尼雅達雅昧」的含意為何？
2020 年 11 月 6 日
在極樂世界能修密法即生成佛嗎？
2020 年 11 月 5 日