廣海明月267講中說，隱義是顯義的基礎，應如何理解？

問題敘述：

在廣海明月第267講，請問為何隱義是顯義的基礎？

解答法師：釋如法

老師在全廣中的開示為：「按照《廣論》的次第來說，我們必須要先學習隱義的現觀次第，因為那是趣向空性的基礎。有了前面的基礎，我們才能夠更進一步地學後面的〈毗缽舍那〉，在〈毗缽舍那〉的章節裡我們就會學到空性。所以，隱義是顯義的基礎。」

因此在此所說的隱義，是特指般若經中所說的道次第的內涵。而顯義是指般若經中直接開示的空性內涵。如果沒有共下士道的前面的基礎，要趣入空性是不可能的。上師以此意趣而說隱義是顯義的基礎。