南山律問答






為什麼講律不能用天眼?不能以天眼所見檢舉他人的意趣是什麼?
2020 年 11 月 26 日
祖師認為:有天眼者不說人惡。若允許天眼檢舉人過,人誰無過?若允許天眼舉過,則妨亂事多。 / 釋法行

《備覽》中:「恆用攝生」是指「攝律儀戒」還是指「饒益有情戒」?
2020 年 11 月 22 日
師父28頁說:「這個餘聚是什麼呢?就是攝眾生戒、饒益有情戒」,這裡提到的「攝眾生戒」「饒益有情戒」,屬同名異譯。 / 釋法行

《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」?見師有錯,如何成立師無錯?
2020 年 11 月 22 日
「便製疏」一語,解為「於是便寫註疏」或解為書名,都不影響文義,可以兩存。見師有過,由心執取功德品故,亦不能為信心障難。 / 釋法行

南山將假名宗與實法宗判為小乘,圓教宗歸為大乘,依據為何?
2020 年 11 月 16 日
三宗由見不同故對戒體判定不同,但判三宗是小乘或大乘,並不是依各自見解而判定,是說這些見解是源於大乘教法還是小乘教法。 / 釋法行

「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日

有沒有透過四力懺悔還是不能懺悔清淨的罪業?
2020 年 4 月 29 日

「南無梵天」「南無帝釋天」和三寶有何關係?
2020 年 4 月 29 日

請問「煩惱」、「業」、「思業」、「思已業」彼此的關係以及如何理解?
2020 年 5 月 21 日

色法、心法、心不相應法,三者為什麼是相違的?
2020 年 9 月 30 日

自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別?
2022 年 4 月 9 日

《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日

業果是略隱蔽分還是極隱蔽分?
2021 年 10 月 27 日

家中有佛像而不方便請法師來開光時,該如何做?
2020 年 10 月 27 日

民間的道術是經典所說的神通嗎?
2022 年 4 月 7 日

《楞嚴經》是否是偽經?
2022 年 4 月 6 日

為何有些經典說佛見有情富盛不生歡喜,有的經典卻說見他富樂心生歡喜?
2021 年 8 月 18 日