問題敘述：
全廣進度215，師父說：「造者是包括教者和學者兩樣東西在裡邊」。廣論在造者殊勝的部分，講的是阿底峽尊者的功德。請問如何理解師父這段解釋的意趣？
真如老師闡釋：「所以，在貌似教別人的時候，實際上自己要好好地學。像跟隨在師父身邊學的時候，我也非常非常認真地看師父是怎麼帶別人、怎麼教別人的」。
「教跟學完美的融合」是指造者其實不但具善知識功德也具弟子相嗎？
解答法師：釋性景
《廣論》造者殊勝中，有講述阿底峽尊者依止金洲大師等眾多殊勝上師，而獲得圓滿的教證功德。也有講述尊者的眾多殊勝弟子，尤其是心子種敦巴尊者。因此，造者殊勝中，是有提到相應的學者。
師父説：「造者是包括造者和學者兩東西在裡邊」，真如老師解釋其密意，用兩個角度：
第一，造者本身就是最好的學者。成為清淨的造論者之前，本身一定要具備弟子相，如法親近善知識學習。而在教導他人的同時，也是完成教育自己的過程。
第二，跟隨大乘善知識學法，由於發心是為了利益更多人，所以也會學習到善知識許多引導有情的方法。所以，在學法的時候，也已經開始學習如何教人。
善知識們無論任何時候，遇到自己的上師，都是無比的虔誠，而且從來不會忘記自己是弟子的身份。這在儒家亦復如是，即便是至聖先師的孔子，形容自己都是:「十室之邑必有忠信如丘者焉，未如丘之好學也。」
