南山律問答
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
《業疏》云：「今解一時，非先後起。豈有作絕無作方生。由本登壇願心形限，即因成也。至後剎那，二戒俱滿。故云作時具無作是也。」 / 釋如行
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
南山一宗把整個佛的教法，是怎麼分析的，然後演繹歸納成這三宗的，把世尊所說的整個言教，從小到大，性、相、顯、密通通的含攝… / 釋如密
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
當修善業有正確意樂與加行，便能出生殊勝果報，不觀待於對方如何。施主能如法布施，當獲施福，受者造罪當自受果。 / 釋如行
《備覽》八戒裡沒有「預習發戒」和「歎功問相」，那我在受八戒前時，要準備這兩項嗎？
2020 年 5 月 6 日
《備覽》在闡述八戒的科判中，雖然沒有提到「預習發戒」，但是弘一大師在八戒章的第一支〈正納戒體〉的開頭，就提到：「受前應預習發戒及臨時開導等，皆同五戒，可以例知。」… / 釋如密
般若經提及「不應執著即心、離心隨喜迴向」請問何為即心、離心？
2021 年 6 月 8 日
「從根本智上起後得智」裡「根本智」與「後得智」各是什麼意思？
2020 年 10 月 2 日
「如燈照明闇中黃金等，此亦照顯菩提道故，即是《菩提道炬》」，請問能照所照各指什麼？
2021 年 7 月 6 日
往生增上生道跟往生西方極樂世界的差別為何？
2020 年 8 月 5 日
學習攝類學時，如何清晰辨識討論實事「本身」或「範圍」？
2020 年 4 月 24 日
四大種（地、水、火、風）是常法還是無常法？
2020 年 11 月 20 日
攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同？
2021 年 2 月 27 日
經是定學，律是戒學，論是慧學，那三藏與三學是同義、抑或是三句型呢？
2020 年 6 月 26 日
「如人劍逼身，行持滿缽油，懼溢慮遭殺」，為什麼用這個喻來形容持戒？
2021 年 2 月 22 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時，該如何做？
2020 年 10 月 27 日
每日打坐一小時，一年或兩年，能否達到初禪近分定？
2020 年 9 月 21 日
《大般若經》「不起分別」與「無異分別」是什麼意思？差別在哪？
2020 年 6 月 4 日