經典問答


聞慧及聞所成慧,思慧及思所成慧,修慧及修所成慧,有無這些概念?
2020 年 4 月 19 日
法相上確實有聞慧等六種智慧。六種智慧的內涵也不一樣。聞所成慧一定是聞慧,但聞慧不一定是聞所成慧。是三句。思慧與思所成慧、修慧與修所成慧的關係也是如此。 / 釋如法

因類學課本55頁,有人說:「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解?
2020 年 11 月 15 日
這段因類學課文的理路概略整理如下:
他宗錯解《正理滴論》中所說「所立法的總」以為照詞面理解即可,繼而承許…。 / 釋性天

請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼?
2020 年 3 月 15 日
對於大乘來說,大悲心是菩提心的因,透過先生起大悲心,才能夠生起菩提心。
在《廣論》的科判中提到,開示大乘道之根本即是大悲,諸餘因果是此因果道理,意思就是:能生起大乘道的關鍵是大悲心,知母、念恩、報恩是大…

「具力業門」中的「師長」是專指佛門中的善知識,還是也包含世間學校裡的老師?
2020 年 6 月 6 日
其中提到我們自己的師長因為有以正法訓誨之恩,所以是福田力大者。所以這裡是提到佛法上的善知識,不是指世間的老師。但是世間的老師可以含攝在「似尊」當中,所以也應該恭敬承事。 / 釋如行

「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
透過供養現前境–現在自己眼前的佛陀與佛塔二者其中一者,而思維由於此一法性即一切法性,因而緣到其他一切未現前的佛與佛塔而作供養,這時,同時完成了現前供養與非現前供養,所以是供現不現前。 / 釋如法

因類學「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 5 月 12 日
如果就敘述有無而言的話,成立彼的順宗不必與被當作成立彼的所立法的事物同義,因為煙不是火的緣故。 / 釋性華



師子賢論師小時候是獅子餵養長大的嗎?
2020 年 6 月 18 日
根據《師師相承傳》的藏文原文,該段文意為:「獅子食其母體後,留下腹中的嬰兒未食,嬰兒平安地長大,因此取名為獅子賢。」… / 釋性華


《廣論》在介紹「四白法」時,為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢?
2020 年 3 月 14 日
四黑法和四白法的順序是依照《大寶積經.迦葉請問品》中的排序。在至尊洛桑諾布所著《菩提道次第廣論詳解——教授寶藏》中說到:「四黑法四白法,這些的順序是依照《迦葉請問品》所記載的。第四黑法的對治法是第二白…

釋迦牟尼佛是佛教的開山始祖,那為何在世尊之前還有那麼多佛?
2020 年 8 月 5 日

眾多法類當中,為何宗大師在正行供養的段落只列出這些內容?
2020 年 11 月 5 日

天人四禪八定與大乘道奢摩他的差別是有無菩提心嗎?
2021 年 8 月 18 日

為什麼佛菩薩福德智慧越來越圓滿,還是能感受到有情眾生的痛苦?
2020 年 7 月 10 日

「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的?
2021 年 6 月 9 日

法之與體,同異云何?
2020 年 9 月 26 日

主要以延續勞保年資的意樂加入職業工會投保,是否犯貪及妄語戒?
2020 年 11 月 8 日

若不受過午不食戒,是否就無法生起滅惡生善之心?
2020 年 11 月 1 日

為何「聲音的無常與聲音的所作」是遮破法?
2020 年 9 月 29 日

攝類學P445,斷諍1為論式有過失,斷諍3為不遍,為何會有不同的回答?
2020 年 5 月 10 日

大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情,是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大?
2020 年 4 月 9 日

「是瓶柱二者」是「是瓶柱二者」嗎?二者是「是等遍」嗎?
2021 年 7 月 4 日

東方淨琉璃光世界,與西方極樂世界兩地淨土有什麼差別?
2020 年 4 月 5 日

關於「三察清淨教言」的問題
2020 年 7 月 2 日

未達諸法空,何以無所得?
2020 年 9 月 17 日

慬哦瓦是噶當派裡的「教授派」還是「口訣派」?
2020 年 7 月 8 日