其他經論問答
有情，命者，生者，養者，士夫，補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，知者，見者的意思為何？
2020 年 11 月 28 日
這些都是與補特伽羅義涵相仿的詞，只是以不同的角度詮說，因此經當中提到補特伽羅的時候，多會將這些詞並列。 / 釋如法
一邊做事一邊聽老師的讚頌會不會不恭敬？
2020 年 7 月 9 日
師父視讚頌為法寶，所以對於志求佛道的佛弟子而言，聽讚頌等同聽法。如果能依著《廣論》的聽聞軌理來聽讚頌，就能在心中得到如理聽聞的利益，我們多努力一分，就能多受用一分。 / 釋如吉
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
所謂『巡迴立宗』，先去請示那座寺院的上師們，然後在上師們為代表的法會當中安坐，那座寺院的諸智者們依次以理路問難。對於所問難的義理，條分縷析去作答覆… / 釋性景
鬼、孤魂野鬼、土地公、城隍是屬於哪一道？
2020 年 5 月 9 日
為何供養善知識的功德勝出供養承無量諸佛？
2020 年 11 月 16 日
何謂「證得不退轉」？
2020 年 6 月 11 日
佛法如何證明心識的存在？
2022 年 4 月 8 日
「它上根者很好，對一般中下之機容易亂」所指為何？
2020 年 6 月 7 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
所知等字面上沒有否定意涵的非遮，其所遮為何？其引出的非遮或成立法為何？
2020 年 11 月 5 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
心不相應行法可以作為色法及心法的近取因嗎？
2020 年 11 月 5 日
攝類學「將色法的一切支分作為境而趣入色法」的討論。
2020 年 5 月 10 日