華嚴九心第一心孝子心,「如是亦應觀善知識容顏而行。」,應當如何解析依法不依人?

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問題敘述:
華嚴九心第一心孝子心,「如是亦應觀善知識容顏而行。」
請問應當如何解析依法不依人?(師父舊版手抄稿第三冊p15L6)

解答法師:釋如法

師父在廣論開示中,明晰地解答了這個問題。

「我們裡面告訴我們四依,依法不依人,我們說這個依法不依人,你為什麼這個地方要看他的面孔,然後這樣去做?這個正是依法不依人。依人,人世間的作法,現在不是,人世間的作法,每一個人都是要我為主。這個善知識之所以成為善知識,正是淨化的,而淨化必須的條件、真實的內容,都在這個地方。你認識了這一點,你去依靠善知識,正是什麼啊?正淨化你的煩惱,不是很明白嘛!平常的時候你覺得自己要這樣、那樣,自己要那樣、這樣,這個是在煩惱當中,你不依靠自己了依靠他,本身就是個最好的淨化煩惱,這個就是依法!所以這句話你不要弄錯,依法不依人的意義是在這個上頭,這個人、法兩件事情擺在這裡,清清楚楚、明明白白擺在這裡,就是這個樣,你要看得清楚。在這個相上面現出來的是什麼?法的那一面,這個是你要依靠的,如果離開了人談依法,沒有這件事情;離開了法談人也沒有這件事情,這我們要清楚。」

而如月格西也曾開示道:「所謂的依法不依人,指不能類似世間,因為對方有權勢地位而依靠他,善知識的基本條件是為來世,善知識就是法。所以選擇好之後,當然可以全心全意交給他。」