其他經論問答
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請問如何理解師父所說的「教育是人類升沉的樞紐」?
2021 年 2 月 19 日
這樣的思考非常到位,師父提出「教育是人類升沉的樞紐」,作為人類,在三界六道中,確實是一個決定來世增上生或是墮落的關鍵時間。天人太過快樂,惡趣太過痛苦,都不利於修行。 / 釋性景
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既然是無常,那佛陀如何能授記某人於未來會成佛?
2021 年 2 月 16 日
並不會衝突,因為無常還是可以穩定的延續。當佛陀或有神通的修行人用神通力觀察有情的願力或悲心及智慧業力等續流穩固時,就能做出準確的預言,是不會失誤的。 / 釋性善
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有情,命者,生者,養者,士夫,補特伽羅,意生,儒童,作者,受者,知者,見者的意思為何?
2020 年 11 月 28 日
這些都是與補特伽羅義涵相仿的詞,只是以不同的角度詮說,因此經當中提到補特伽羅的時候,多會將這些詞並列。 / 釋如法
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等起、任運二詞應的文意,如何明確辨別?
2022 年 10 月 8 日
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到底什麼是應機呢? 是從說法者來觀察,還是從學者,亦或是二者要同時成立?
2020 年 7 月 5 日
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「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
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有沒有透過四力懺悔還是不能懺悔清淨的罪業?
2020 年 4 月 29 日
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何謂戒德高超?
2020 年 9 月 29 日
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「事在無作」、「從用無作」,我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡?
2020 年 5 月 29 日
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「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的?
2021 年 6 月 9 日
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依《廣論》修行當從何了知兩種根本?
2020 年 5 月 28 日
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因類學課本55頁,有人說:「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解?
2020 年 11 月 15 日
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攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同?
2021 年 2 月 27 日
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自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別?
2022 年 4 月 9 日
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色法的因是色法的直接因;色法的因則包含了直接因和間接因?
2022 年 10 月 12 日