南山律問答
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
「便製疏」一語，解為「於是便寫註疏」或解為書名，都不影響文義，可以兩存。見師有過，由心執取功德品故，亦不能為信心障難。 / 釋法行
依《廣論》修行當從何了知兩種根本？
2020 年 5 月 28 日
錯亂修習，是因為不知二種根本，以錯為對，以是為非，並不是因為從如來藏入門修行的關係。所以應當如理聞思教典，正確了知二種根本… / 釋如行
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
當修善業有正確意樂與加行，便能出生殊勝果報，不觀待於對方如何。施主能如法布施，當獲施福，受者造罪當自受果。 / 釋如行
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
透過有漏業及煩惱增上受生的近取蘊，就是分段生死，也就是《廣論》在共中士道所說，為苦諦所攝的生死。 / 釋如行
「它上根者很好，對一般中下之機容易亂」所指為何？
2020 年 6 月 7 日
或可解釋為：薩婆多部就上根的行者可以持守的很好，而因為一般中下之機沒有好好學，所以容易錯亂持守… / 釋如行
「隨宜」，法華經是「隨眾生」，師父開示是「隨自己」，兩者是否相違？
2020 年 5 月 8 日
請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
2020 年 3 月 15 日
《廣論》皈敬文殊，是否屬於深見智慧分？
2020 年 9 月 9 日
被人怨恨或詛咒會有不好的事情降臨在我身上嗎？
2020 年 6 月 7 日
佛教師所認為的眼等非聚合之事為何義？
2020 年 11 月 25 日
「瓶柱二者」與「與實事相違」是相係屬嗎？
2020 年 11 月 7 日
「掌僧受用物，若使其汚染，則對掌主結罪，此罪，猶勝五無間罪。」的疑問。
2020 年 4 月 28 日
有沒有同一類別的常法？
2020 年 9 月 24 日
有情，命者，生者，養者，士夫，補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，知者，見者的意思為何？
2020 年 11 月 28 日
「吾願無悔」第78頁後，是什麼咒？
2020 年 6 月 13 日
《楞嚴經》是否是偽經？
2022 年 4 月 6 日
「安忍」與「忍辱」在概念和實修上是否為包含與被包涵的關係？
2020 年 11 月 27 日