南山律問答

「它上根者很好,對一般中下之機容易亂」所指為何?
2020 年 6 月 7 日
或可解釋為:薩婆多部就上根的行者可以持守的很好,而因為一般中下之機沒有好好學,所以容易錯亂持守… / 釋如行

圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證,又寫「舍此二經,餘無此義」,是否矛盾?
2020 年 5 月 15 日
《法華經》提到聲聞能授記作佛,《涅槃經》說小乘律即是成佛的基礎一步,都清楚地說明聲聞會成佛,並且這些道即是成就佛道的支分,所以圓教宗取此二經來融通佛陀所說大小乘的戒律。 / 釋如行





《備覽》第86頁第8行,作法捨的五個條件中,第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件,要如何區別其不同點?
2020 年 4 月 19 日
欲捨戒者要具有清淨戒體,是住自性。其次接受捨戒的對象需要一位出家人或者白衣、外道,必須能了解欲捨戒者所說的意思,這是所對人境,此處並未說已經和欲捨戒者相遇… / 釋如行


備覽持犯篇境想分別中第二節明有無,弘一大師依《資持記》中引律四重戒句法,除盜四句餘皆五句,與師父所說,心境相交涉當中,正立時應有八句,以殺戒而言,應如何思惟?
2020 年 4 月 6 日
因為疑是兩端,疑人也會疑非人,疑非人也會疑人,因此四種疑可攝作兩種疑。再加上四種想中… / 釋如法

《密集嘛》的意涵為何?
2020 年 11 月 8 日

為何宗大師用「總」此教授和「別」此教典說明《現觀》、《道炬論》與《廣論》的關係?
2020 年 11 月 24 日

「南無梵天」「南無帝釋天」和三寶有何關係?
2020 年 4 月 29 日

為何供養善知識的功德勝出供養承無量諸佛?
2020 年 11 月 16 日

無論舉什麼例子,瓶子與柱子二者都存在嗎?
2020 年 9 月 20 日

無山的平原是否要由分別識與無分別識相互運作才能證達?
2021 年 2 月 3 日

「瓶柱二者」與「與實事相違」是相係屬嗎?
2020 年 11 月 7 日

所破的我和名言的我有什麼不同?
2022 年 10 月 6 日

在沒有得到真正傳承而開始持誦咒語會有問題嗎?望請法師釋疑!
2020 年 11 月 25 日

在床上能否持咒或背誦思惟串習教典?
2020 年 4 月 29 日

「正說及破除非清淨說」科判的分法是否有重複?
2020 年 9 月 9 日

為何有些咒語的翻譯用較難的字來翻譯,可否改字以方便讀誦?
2021 年 2 月 9 日