廣論問答
華嚴九心第一心孝子心，「如是亦應觀善知識容顏而行。」：是否理解為善知識的容顏已是淨相？身已是變化為佛的法身？
2020 年 4 月 6 日
在上師相應法中確實有將善知識身直接勝解為佛身的修法，但是華嚴經這句話直接所顯示的意思，即如廣論中所說… / 釋如法
《廣論》說：「此等雖是思擇而修」的「此等」是指什麼？
2020 年 11 月 20 日
《廣論》中說：「此等雖是思擇而修。」所說的「此等」，是指前一行提到的「共中士所緣法類」，並不是指後面提到的止觀。… / 釋性華
「有學」和「無學」各是指哪些修行人？
2020 年 6 月 14 日
三乘都各有各自的有學及無學位。對於聲聞乘行者而言，從聲聞乘的加行道位起到見道位、修道位，屬於聲聞乘的有學位… / 釋如法
《備覽》八戒裡沒有「預習發戒」和「歎功問相」，那我在受八戒前時，要準備這兩項嗎？
2020 年 5 月 6 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
「羯磨」及「羯磨註」是經典的名字嗎？
2021 年 7 月 6 日
《備覽》中：「恆用攝生」是指「攝律儀戒」還是指「饒益有情戒」?
2020 年 11 月 22 日
楞嚴經「入流亡所」整句如何理解？
2020 年 4 月 18 日
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 6 月 18 日
《賢愚經》大施抒海品阿難尊者侍奉佛的條件該如何理解？
2020 年 5 月 14 日
如何才能積聚修習止觀的資糧？
2020 年 10 月 30 日
二種悉地的意涵為何？
2020 年 7 月 17 日
在床上能否持咒或背誦思惟串習教典？
2020 年 4 月 29 日