廣論問答
在全廣209講裡，師父說到：「這個清淨需要兩個條件，第一個，教理上面要有圓滿的認識，然後這個教理還有驗證上面的、確定不疑的悟證的境界。」，「悟證的境界」指的是什麼境界呢？
2020 年 4 月 2 日
對照前後文，師父並沒有明指是哪個法類，但是作為清淨條件之一，師父說「教理上面要有圓滿的認識，然後這個教理還有驗證上面的、確定不疑的悟證的境界。」應該是指必須具備兩個特點… / 釋如密
「人無我緣起義」、「法無我緣起義」、「性空現為緣起義」如何理解？
2020 年 5 月 16 日
153頁的「後得修如幻者，謂由四相觀察，破自相有之後，次觀餘存何法，便覺行住坐臥一切威儀動作，皆唯分別假立，如同幻事都無自性。」這是後得時修人無我的緣起義… / 釋性華
請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
2020 年 3 月 15 日
對於大乘來說，大悲心是菩提心的因，透過先生起大悲心，才能夠生起菩提心。
在《廣論》的科判中提到，開示大乘道之根本即是大悲，諸餘因果是此因果道理，意思就是：能生起大乘道的關鍵是大悲心，知母、念恩、報恩是大…
何謂對空性生起一念合理懷疑？
2020 年 10 月 27 日
關於《四百論》的這句話，可以參見賈曹傑大師所寫的《四百論釋善解心要論》（福智之聲出版社），第八淨治弟子品中，有下述的解釋… / 釋性景
具有觀察的人尋求知識的軌理，最初如何用正量和伺察意，以及共許來確定善知識？
2020 年 11 月 12 日
具有觀察的人尋求知識的軌理，首先應該是廣大的聽聞，生起清淨的伺察意和正量。並且去尋求有智慧悲心的士夫認定，淨罪集資，廣發大願，常常去想圓滿德相的善知識，就會與圓滿德相的善知識相遇。 / 釋性善
「有學」和「無學」各是指哪些修行人？
2020 年 6 月 14 日
三乘都各有各自的有學及無學位。對於聲聞乘行者而言，從聲聞乘的加行道位起到見道位、修道位，屬於聲聞乘的有學位… / 釋如法
《廣論》中，宗大師所說：最極下劣典籍、極惡典籍、中典以及最勝經典，要如何分判？
2020 年 3 月 15 日
藏文中「最極下劣典籍」與「極惡典籍」的藏文是一樣的，所以是同義。《四家合註》解釋「中典」說：例如論述世間共通明處的典籍（聲明、因明、醫方明、工巧明）。解釋「最勝經典」舉例說：例如《般若八千頌》。…
請問「發心」、「護持」的內涵為何？
2020 年 5 月 2 日
「發心」的內涵，如《廣論209頁》引《現觀莊嚴論》云：「發心為利他，欲正等菩提。」提到因為想要圓滿自利及利他，而希求成佛，這樣的發心包含了自利利他二種欲求。是正屬上士道的意樂。 / 釋性宣
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
為何有用三學來說三藏的說法？
2020 年 11 月 9 日
戒是警意之緣，但是四緣中的哪幾個？
2021 年 2 月 13 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
業果是略隱蔽分還是極隱蔽分？
2021 年 10 月 27 日
三界共有三十三個煩惱遍行的染法嗎？
2020 年 11 月 5 日
無論舉什麼例子，瓶子與柱子二者都存在嗎？
2020 年 9 月 20 日
《起信津梁》中的「善妙覺受共通三摩地」和「真實性之不共三摩地」意思為何？
2020 年 10 月 8 日
在包裝、紙箱上寫「仏」代表佛字，該包裝用完後，是否可以作一般垃圾處理？
2020 年 11 月 17 日
請問，唸經或唸佛號3、7、108遍，這些數字，是不是有什麼特殊的意涵？
2020 年 7 月 13 日
佛經只有說不殺，但沒有要人吃素。所以吃葷並沒有犯戒，是這樣嗎？
2020 年 6 月 12 日