廣論問答
「人苦者，謂飢渴寒熱不可意觸、追求勞苦，復有生老病死等七。」請問此段意思為何？
2020 年 8 月 6 日
是指飢渴寒熱這種不舒服的感觸、謀生活及各種辛苦、生老病死等前七苦。 / 釋如行
認識「無限生命」屬於什麼見？它屬於斷見或常見嗎？該怎麼理解「無限生命」這個概念？
2020 年 11 月 24 日
“了解生命是無限的見解”是清淨,中道的見解，既非斷見亦非常見，在妙音笑大師所著的《宗義寶鬘》說是共通的正見。 / 釋性善
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
透過供養現前境–現在自己眼前的佛陀與佛塔二者其中一者，而思維由於此一法性即一切法性，因而緣到其他一切未現前的佛與佛塔而作供養，這時，同時完成了現前供養與非現前供養，所以是供現不現前。 / 釋如法
請問師父在《廣論》9A講「老比丘證果」公案，是為了闡述什麼理路呢？
2020 年 3 月 14 日
末學很贊同你所揣摩的師父意趣。
師父在此處舉出老比丘證得四果的這個公案，開示了：如果對於說法師抱著無比的敬信心、對自身生起深切的病者想，並依著其所說的正法修持的話，那麼就算說法師實質上並非那麼清淨，聞者…
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
何謂戒德高超？
2020 年 9 月 29 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
無論舉什麼例子，瓶子與柱子二者都存在嗎？
2020 年 9 月 20 日
近取因和俱有緣壞滅，它的果才會出生嗎？
2022 年 10 月 8 日
四大種（地、水、火、風）是常法還是無常法？
2020 年 11 月 20 日
無明證之為煩惱的量證之為愚癡的量證之為有的量證之為無實事的量是否存在？
2020 年 9 月 30 日
有情，命者，生者，養者，士夫，補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，知者，見者的意思為何？
2020 年 11 月 28 日
請問經典對於「由鈍轉利」的修練方法。
2020 年 4 月 24 日
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日
念佛的目的，是求往生還是成佛？
2021 年 4 月 28 日