廣論問答
請問盜佛、法之物實際的行為是什麼？為什麼盜佛法的，同類奉還之後，惡業即得清淨，難道不需要懺悔嗎？
2020 年 3 月 28 日
有關什麼才是盜佛物，佛陀在《大般涅槃經》中便有開示。大唐南海波淩國沙門若那跋陀羅所翻譯的《大般涅槃經後分》當中說：「佛告阿難：若佛現在，所施佛物，僧眾應知；若佛滅後，一切信心所施佛物，應用造佛形像，及造佛衣、七寶幡蓋、買諸香油、寶花以供養佛。除供養佛，餘不得用，用者即犯盜佛物罪。」 / 釋如法
為什麼佛菩薩福德智慧越來越圓滿，還是能感受到有情眾生的痛苦？
2020 年 7 月 10 日
這個問題的核心應是佛菩薩的智慧福德增長時，痛苦應該隨即減少或消滅。而感受到眾生的痛苦時，應該自己會感到痛苦。但是佛菩薩的心一定會感受到眾生之苦，這二者合起來，不就看似相違了嗎？ / 釋如法
善知識應該放在皈依三寶中的什麼位置呢？
2020 年 4 月 24 日
應當視自己的善知識為三寶的總聚體，上師即是示道大師，其相續中的滅、道功德即是法寶，他是具有明了、解脫功德的聖者，所以也是僧寶。 / 釋如密
証阿羅漢果之聖人，很難趣入大乘的原因是增上慢？
2020 年 4 月 18 日
增上慢是一種煩惱，阿羅漢已經斷除煩惱，必然也斷除了增上慢。現證空性的見道位聖者雖然已經現證無我，但是尚未斷除增上慢… / 釋性華
廣海明月231中師父說：「我們要想修學的時候，必定有一個特質」，這個特質是什麼？
2021 年 2 月 5 日
師父這句話講了學習佛法的心要，就是發現生命有很大的問題，並認真了解如何解決問題——佛說的「苦應知，集應斷」的內涵。 / 釋性善
《廣論》皈敬文殊，是否屬於深見智慧分？
2020 年 9 月 9 日
依照藏地翻譯三藏的規矩，經藏的開頭會敬禮一切諸佛菩薩，律藏的開頭會敬禮一切智智，論藏的開頭會敬禮至尊文殊。… / 釋性華
主要以延續勞保年資的意樂加入職業工會投保，是否犯貪及妄語戒？
2020 年 11 月 8 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
《備覽》說「別請犯盜」是何意？
2020 年 11 月 10 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
《因類學》「應當有不順宗，因為有異喻的緣故，應當如此。」的討論。
2020 年 6 月 24 日
《因類學》事例「兔子角」在論式裡是放在後面「因」的位子嗎？
2020 年 6 月 18 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
顯現義共相與除遣趣入，兩者有何關聯？
2021 年 2 月 16 日
二種悉地的意涵為何？
2020 年 7 月 17 日
《備覧》「今略指宗體行相，令後進者，興建有託。」問題。
2020 年 5 月 5 日
努力淨罪集資還是常常生病，是惡業成熟？還是在淨化惡業？要如何看待？
2020 年 11 月 12 日
在網路上看口傳咒語的影片算得到口傳嗎？
2020 年 6 月 8 日