廣論問答
當下發生的只跟過去有關係嗎？現在所做不能影響現在嗎？
2021 年 1 月 31 日
如果想要看到自己所做所想能影響現在，請先從改變自己的內心開始。你內心的念頭是你的現在嗎？一定要從纏繞自己的負面思路中成功掙脫。這是改變現在的第一步。 / 真如
名言識與名言量有什麼關係？什麼是人無我的緣起義？
2020 年 11 月 14 日
「你不去找的話，正因為這個安立的時候，就是說這所以建立起來是根據你那識所建立，它對你那識就有這樣的功效，這個我們要了解。」… / 釋性華
「人無我緣起義」、「法無我緣起義」、「性空現為緣起義」如何理解？
2020 年 5 月 16 日
153頁的「後得修如幻者，謂由四相觀察，破自相有之後，次觀餘存何法，便覺行住坐臥一切威儀動作，皆唯分別假立，如同幻事都無自性。」這是後得時修人無我的緣起義… / 釋性華
如何在隨喜時，避免得少為足？
2021 年 1 月 31 日
對於物質、對於別人的給予能夠滿足和感恩是非常好的，但是對於自己修證的功德，不要得少為足。隨喜之後，要落在感恩佛菩薩、師長的心態中，不要落在得少為足的心態中即可。 / 真如
法寶為皈依處，十不善法的對治法為皈依境。請問皈依處和皈依境的區別和定義是甚麼？
2020 年 7 月 31 日
皈依處和皈依境都是指所皈依的對象，真實能幫我們脫離痛苦的三寶。也就是佛弟子修習皈依時，所對的境界… / 釋性柏
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
捨受的意思是對境不生起想遠離也不生起不想遠離的感受。這種感受在三界有情的心續中都會產生，所以不代表有捨受的有情就沒有無明。 / 釋性展
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
法之與體，同異云何？
2020 年 9 月 26 日
《因類學》「應當有不順宗，因為有異喻的緣故，應當如此。」的討論。
2020 年 6 月 24 日
世尊三轉法輪，以何次第開示、引導眾生？
2020 年 4 月 9 日
《攝類學》「金瓶銅瓶二者有法，應當是從自己的別別直接近取因所生，因為金瓶是從金所生…」此論式是否不周遍？
2021 年 2 月 24 日
在判斷正論式時，哪些部分是以本身來判斷，哪些部分是以範圍來判斷？
2020 年 9 月 23 日
二種悉地的意涵為何？
2020 年 7 月 17 日
東方淨琉璃光世界，與西方極樂世界兩地淨土有什麼差別？
2020 年 4 月 5 日
佛經只有說不殺，但沒有要人吃素。所以吃葷並沒有犯戒，是這樣嗎？
2020 年 6 月 12 日
有情，命者，生者，養者，士夫，補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，知者，見者的意思為何？
2020 年 11 月 28 日