廣論問答
恭敬的內涵，及其質量次第為何？
2020 年 9 月 28 日
關於恭敬的內涵，師父在《廣論》、《備覽》的開示中，反覆強調其重要性！以下僅略舉起一二，請同學們有空多加深入聞思實踐，必能生起深刻體會！ / 釋性景
於有暇身勸取心要，「心要」指的是？
2020 年 3 月 15 日
《廣論》 62 頁提到：
「如是觀待若增上生，若決定勝，義大之身，若不晝夜殷勤勵力，此二之因……如是思後，當發極大取心要欲。」
故「心要」是指此二——「增上生」及「決定勝」之因。
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
為何「聲音的無常與聲音的所作」是遮破法？
2020 年 9 月 29 日
所作是成立聲音是常法的能遮破「法的體性」的正因或相違因？
2020 年 9 月 20 日
瓶子是世俗諦，瓶子上的空性是勝義諦。二者是體性一而反體異的關係。請法師說明二者是體性一的原因及判斷條件。
2020 年 4 月 9 日
心不相應行法可以作為色法及心法的近取因嗎？
2020 年 11 月 5 日
父親往生後一直憂傷，學佛那麼久依舊如此，是否是學錯？
2020 年 11 月 14 日
有情，命者，生者，養者，士夫，補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，知者，見者的意思為何？
2020 年 11 月 28 日
請問備覧的持犯篇，其所結之罪，是否仍依假名宗來結？宣祖既崇唯識，是否天台亦遵此戒？
2020 年 4 月 19 日
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日