阿賴耶識是無記？是戒體？

問題敘述：

1. 前阿賴耶識之善種子，法師歸其為無記業，若如是，又如何產生能憶之功？能憶必須是主動的，而且戒體屬善法，何以成無記業？弟子思所不及，請開示。
2. 《備覧》中，在第48頁第1行，《事鈔》判十四種色是無記業，但不知法處是否為色？此處是否依《成實論》所歸？

解答法師：釋如行

1. 前面是說阿賴耶識是無記，不是戒體。所以戒體是藏識之上的善種子，是善法。
2. 法處不是色。此處是假宗破多宗，所以是依《成實論》說。