廣論問答
善知識應該放在皈依三寶中的什麼位置呢？
2020 年 4 月 24 日
應當視自己的善知識為三寶的總聚體，上師即是示道大師，其相續中的滅、道功德即是法寶，他是具有明了、解脫功德的聖者，所以也是僧寶。 / 釋如密
在全廣209講裡，師父說到：「這個清淨需要兩個條件，第一個，教理上面要有圓滿的認識，然後這個教理還有驗證上面的、確定不疑的悟證的境界。」，「悟證的境界」指的是什麼境界呢？
2020 年 4 月 2 日
對照前後文，師父並沒有明指是哪個法類，但是作為清淨條件之一，師父說「教理上面要有圓滿的認識，然後這個教理還有驗證上面的、確定不疑的悟證的境界。」應該是指必須具備兩個特點… / 釋如密
「教跟學完美的融合」是指造者不但具善知識功德也具弟子相嗎？
2020 年 4 月 28 日
善知識們無論任何時候，遇到自己的上師，都是無比的虔誠，而且從來不會忘記自己是弟子的身份。 / 釋性景
孕婦產檢發現胎兒異常，但拿掉孩子會造殺業，我該怎麼辦？
2020 年 5 月 27 日
每個生命都有他美好的一面，即便有些缺陷。我們不必因為某些缺陷而放棄一個生命，因為每一個人的生命，都有難以估計的可塑性。對於一個即將來到人世的生命而言，我們實在沒有權力為之了斷他的未來。 / 釋如法
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
《事鈔》「宗體行相」如何解釋？
2020 年 5 月 7 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
為何有用三學來說三藏的說法？
2020 年 11 月 9 日
三界共有三十三個煩惱遍行的染法嗎？
2020 年 11 月 5 日
無明證之為煩惱的量證之為愚癡的量證之為有的量證之為無實事的量是否存在？
2020 年 9 月 30 日
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日
什麼是僅僅透過聲共相而執取瓶子的分別心的直接境？
2020 年 6 月 12 日
請法師釋疑：「受持行心儀軌」文中，「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」？
2020 年 3 月 30 日
如何供養才能獲得廣大福報？是要一次大量地供養，還是長時供養才是？
2021 年 2 月 11 日
念佛的目的，是求往生還是成佛？
2021 年 4 月 28 日