廣論問答
廣論以及其他經典中是否有講解思惟隨喜的勝利和不隨喜的過患？
2020 年 10 月 2 日
以下從隨喜的體性、對象、利益、實踐四方面來引據經論。其實都離不開《廣論》所説內涵，因為大家較為熟悉《廣論》的原文，所以此處就其他經論來引述… / 釋性景
《廣論》第213頁「悅意慈」與「與樂慈」的討論。
2020 年 8 月 3 日
修菩提心的七因果中「悅意慈」和「與樂慈」兩者是不一樣的內心狀態。「悅意慈」是《廣論》中「慈從報恩」和「大悲從慈」的「慈」… / 釋性柏
心所、心王是什麼？有沒有比較容易理解的方法？
2020 年 3 月 15 日
比如一個領隊，帶一群登山隊一起攀爬聖母峰，領隊負責帶隊，完成攻頂的目標，團員則各司其職，所謂偵望、開路、器材、飲食、醫療等等，透過互相合作，最後完美登頂，一覽眾山小。…
「有學」和「無學」各是指哪些修行人？
2020 年 6 月 14 日
三乘都各有各自的有學及無學位。對於聲聞乘行者而言，從聲聞乘的加行道位起到見道位、修道位，屬於聲聞乘的有學位… / 釋如法
具有觀察的人尋求知識的軌理，最初如何用正量和伺察意，以及共許來確定善知識？
2020 年 11 月 12 日
具有觀察的人尋求知識的軌理，首先應該是廣大的聽聞，生起清淨的伺察意和正量。並且去尋求有智慧悲心的士夫認定，淨罪集資，廣發大願，常常去想圓滿德相的善知識，就會與圓滿德相的善知識相遇。 / 釋性善
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
2020 年 11 月 16 日
何謂戒德高超？
2020 年 9 月 29 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
佛教師所認為的眼等非聚合之事為何義？
2020 年 11 月 25 日
業果是略隱蔽分還是極隱蔽分？
2021 年 10 月 27 日
瓶子是世俗諦，瓶子上的空性是勝義諦。二者是體性一而反體異的關係。請法師說明二者是體性一的原因及判斷條件。
2020 年 4 月 9 日
非寂滅的事物為何不能是「過去」？
2020 年 11 月 26 日
受完五戒和菩薩戒還可以受八關齋戒嗎？
2020 年 4 月 22 日
《起信津梁》中的「善妙覺受共通三摩地」和「真實性之不共三摩地」意思為何？
2020 年 10 月 8 日
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
既然是無常，那佛陀如何能授記某人於未來會成佛?
2021 年 2 月 16 日