廣論問答
當下發生的只跟過去有關係嗎？現在所做不能影響現在嗎？
2021 年 1 月 31 日
如果想要看到自己所做所想能影響現在，請先從改變自己的內心開始。你內心的念頭是你的現在嗎？一定要從纏繞自己的負面思路中成功掙脫。這是改變現在的第一步。 / 真如
為何《廣論》中士道只說明「苦諦、集諦」，沒有詳述「滅諦、道諦」？
2020 年 3 月 14 日
大師所著《廣論》中的三士夫教授，其中的下、中部分，嚴格地說，並非解說真正下士道與中士道，而是「共下士道」與「共中士道」。…
「從根本智上起後得智」裡「根本智」與「後得智」各是什麼意思？
2020 年 10 月 2 日
根本智是指聖者在等引的禪定狀態中的智慧，而後得智則是指從等引的禪定狀態中出來的智慧。 / 釋如法
《廣論》提到身語業分有表、無表，婆沙師許唯是有色，世親論師破之。請問他破除的到底是什麼？
2020 年 3 月 15 日
婆沙師承許身語二業，無論是有表、無表，都認為是色法。但是世親菩薩破他們承許身語二業是色法的觀點，而認為身語二業，應該是與身語在表現動作的同時，心中的那份思心所，這是世親菩薩在《俱舍論釋》中有討論的內容…
祈願法會仁波切撒的吉祥米可以拿嗎？
2020 年 9 月 22 日
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
《事鈔》中說：「或畜貓狗，專擬殺鼠，是惡律儀。」所以是否不可以養流浪貓狗？
2020 年 7 月 31 日
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
名相與性相到底是不是相互周遍？
2020 年 7 月 11 日
色處的性相為眼識所執取，但應當以誰的眼識為準？
2020 年 9 月 23 日
心不相應行法可以作為色法及心法的近取因嗎？
2020 年 11 月 5 日
非寂滅的事物為何不能是「過去」？
2020 年 11 月 26 日
父親往生後一直憂傷，學佛那麼久依舊如此，是否是學錯？
2020 年 11 月 14 日
努力淨罪集資還是常常生病，是惡業成熟？還是在淨化惡業？要如何看待？
2020 年 11 月 12 日
《賢愚經》大施抒海品阿難尊者侍奉佛的條件該如何理解？
2020 年 5 月 14 日
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日