南山律問答
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
《法華經》提到聲聞能授記作佛，《涅槃經》說小乘律即是成佛的基礎一步，都清楚地說明聲聞會成佛，並且這些道即是成就佛道的支分，所以圓教宗取此二經來融通佛陀所說大小乘的戒律。 / 釋如行
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
當修善業有正確意樂與加行，便能出生殊勝果報，不觀待於對方如何。施主能如法布施，當獲施福，受者造罪當自受果。 / 釋如行
《備覽》中：「恆用攝生」是指「攝律儀戒」還是指「饒益有情戒」?
2020 年 11 月 22 日
師父28頁說：「這個餘聚是什麼呢？就是攝眾生戒、饒益有情戒」，這裡提到的「攝眾生戒」「饒益有情戒」，屬同名異譯。 / 釋法行
如何消文解釋「雖廣開戶牖而軌度無差，雖剋定楷模而攝生斯盡」？
2021 年 8 月 6 日
今以譬喻間註試作消釋，事例義涵可參師父新舊兩版開示及《備覽》P8R2、P13L2。 / 釋法行
《廣論》213頁「第二諸餘因果是此因果之理」的「此」指的是大悲嗎？
2020 年 3 月 15 日
戒定慧三學是出世的教正法嗎？
2020 年 10 月 3 日
如何修隨喜功德？隨喜時只看他人行為不管意樂，會有不好的果報嗎？
2020 年 5 月 31 日
如何區分功德丶福德及福報？
2020 年 4 月 9 日
顯現義共相與除遣趣入，兩者有何關聯？
2021 年 2 月 16 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
色法、心法、心不相應法，三者為什麼是相違的？
2020 年 9 月 30 日
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日
「聽話」與「希求」應如何抉擇？何時該聽話，何時該希求？
2020 年 6 月 24 日
念佛的目的，是求往生還是成佛？
2021 年 4 月 28 日
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日