廣論問答
具有觀察的人尋求知識的軌理，最初如何用正量和伺察意，以及共許來確定善知識？
2020 年 11 月 12 日
具有觀察的人尋求知識的軌理，首先應該是廣大的聽聞，生起清淨的伺察意和正量。並且去尋求有智慧悲心的士夫認定，淨罪集資，廣發大願，常常去想圓滿德相的善知識，就會與圓滿德相的善知識相遇。 / 釋性善
全廣216講，如何辨別「明辨取捨」與「挑毛病」？
2020 年 5 月 2 日
明辨取捨，就是當我們對於教典、對一個境，能夠清晰認識出，此時此刻經典所指出的煩惱行相是什麼。挑毛病的時候，會有一個現行，就是自己會生煩惱，應該有輕微的瞋心、不耐煩，或者覺得別人不殊勝。 / 真如
《廣論》213頁「第二諸餘因果是此因果之理」的「此」指的是大悲嗎？
2020 年 3 月 15 日
「第二諸餘因果是此因果之理」一句中的「此」，是指大悲。
這句可以理解為七因果的另外六者，與大悲有因果關係的道理，也就是從「知母」到「悅意慈」四者是大悲的因，後二者「增上意樂」及「發心」是大悲的果。
「涅槃」是什麼意思？佛有生死嗎？佛是怎麼存在的？
2020 年 10 月 6 日
涅槃是音譯，意思是超越憂惱、超越憂苦。斷除煩惱障的滅諦就是涅槃，一個人斷除煩惱障時就獲得了涅槃。 / 釋性華
廣論以及其他經典中是否有講解思惟隨喜的勝利和不隨喜的過患？
2020 年 10 月 2 日
以下從隨喜的體性、對象、利益、實踐四方面來引據經論。其實都離不開《廣論》所説內涵，因為大家較為熟悉《廣論》的原文，所以此處就其他經論來引述… / 釋性景
「四心三性」一句為何是顯示非心？
2020 年 6 月 14 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別？
2022 年 4 月 9 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
三界共有三十三個煩惱遍行的染法嗎？
2020 年 11 月 5 日
是不是只要存在的東西，他們是三句型，便是同一體性？
2020 年 7 月 17 日
「吾願無悔」第78頁後，是什麼咒？
2020 年 6 月 13 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
東方淨琉璃光世界，與西方極樂世界兩地淨土有什麼差別？
2020 年 4 月 5 日
掘土、除草是惡業，請問掘土、除草的勝利面和過患面各是什麼？
2020 年 11 月 13 日